第七十一章 (1/2)

“施主如今万分凶险，不可行差踏错一步。”老和尚虽然没有言明是哪一位施主，可是武颜知道，他说的一定是李治。

“大师所言可是真的？”

“阿颜莫听大师胡言。”

武颜和李治异口同声。

老和尚叹气：“施主有慧根、有本领，奈何要走这么危险的路？即便是为了修行不可破了童子之身，也不该弄出人偶糊弄家里的长辈。”

此言一出，李治和武颜都微微有些不自在：一个老和尚在二人面前说童子身什么的，总觉得有些尴尬羞耻。

可是很快，武颜就反应过来：“大师的意思是人偶之法，于我夫君伤害甚大？”

“然也。老衲观施主手中的小儿，其魂魄与这位男施主一本同源，该是男施主在高人帮助下分出自身一魂魄——阿弥陀佛，施主心善，不欲夺舍，乃是大慈大悲之人。可是人怎能长期缺魂少魄？”老和尚一脸悲悯，“男施主最近必定是性格大变、喜怒无常……长此以往，恐一身慧根受损、数年修为皆散退，由此坠入魔道也是未可知。”

在老和尚刚开口的时候，李治就想阻止武颜听下去，可是他和阿颜有异议的时候，一向都是阿颜赢的。

李治眼睁睁看着老和尚抖落了人偶的底细，又看到阿颜皱着眉头，满脸怒气。

武颜气呼呼地瞪了李治一眼，那眼神的含义就是：回去再找你算账。

然后武颜诚心诚意地请教老和尚：“敢问大师，这人偶之法的厄果要如何消去？”

老和尚笑mī_mī地说：“不难，不难，只要男施主有一颗虔诚侍奉佛祖的心，皈依我佛，这厄果自然会因为长期诵经念佛而消散。”本以为这次可以骗到一个与佛甚是有缘的人出家。

谁知道武颜说：“大师，不是我舍不得他出家，而是他实在是不适合出家！还有别的方法吗？”

“别的，自然是有的，不过需要这位施主的生辰八字……”老和尚一脸失望：怎么了呢，红尘俗世有什么好的？出家修成正果才是光明大道呀！

这年头的生辰八字都不是随便可以告诉别人的，武颜抬头看了看李治。

李治轻轻叹了一口气说：“阿颜，不必劳烦大师，这人偶，我既能做出来，自然也是知道如何消除的。可是……”

老和尚见对方完全不需要自己解惑，不禁有些着急，忙着说到：“最快速的方法就是毁去了人偶，人偶既毁，分出的魂自然回归本体。”

武颜愣神：毁去？

从弘福寺出来，武颜都没有回过神。晋阳和新城看到就连自己的太子哥哥都不敢在太子妃嫂嫂面前大喘气，也是乖乖地坐着。

一直等到车马的轮子开始滚动，武颜的眼神才变得清明起来：“让车夫赶着去永宁坊兜一圈，我记得那里有一个卖糖葫芦的老汉，手艺最是不错了。”

李治低眉笑笑：阿颜总是嘴硬心软。

柳儿看太子一点要反驳的意思都没有，于是去给车夫传了话。

时隔一年多，再次吃到酸甜可口的糖葫芦，武颜终于开怀起来。

一路车马行去，看到什么羊肉馍、羊碎汤、米粉卷……一个字，买买买。

外头的小吃虽然不比宫里的精致，可是刚出锅、刚出炉的，却另有一番鲜美滋味。

每每有女眷们感兴趣的小吃都让柳儿和椿儿去买两份回来，大家分着吃，倒是不知不觉吃得肚子圆滚滚。

李治看着时间差不多了，便吩咐改道去诚郡公府。

诚郡公府自然是在前几日就得到消息，太子和太子妃药带着小郡主上门来了。不过碍于陛下口谕说不要张扬，才没有大肆张罗。

关于接待、布置，小相氏凡事不敢擅自做主，都和杨氏商量着来。

而诚郡公府真正的主人，武元庆却是和闲人一般，日日买醉：唉，可怜那宜乐，就这么匆匆定下了人家……唉……

没头脑的武元庆虽然很郁闷，可是上回被李治以爵位恐吓，已经是吓破胆子了，至今都乖得很。有牢骚也只敢放在心里，连武元爽都不敢说，生怕自己的爵位被太子夺了，改赐给自己的弟弟。

所以等到武元庆同武元爽一起在前头迎接太子殿下的时候，武元爽就看他哥哥如同鹌鹑一般，在谦和有礼的太子殿下面前很是失礼。

唉，罢了罢了，大哥的性子真是年纪越大越古怪，武元爽只能堆起满脸的笑容，打起精神招呼太子殿下。

前院们是男宾在“愉快地”交谈。

后院就热闹多了，杨氏得了武颜的意思，早早就把自己小女儿喊过来了，哦，还有她的大胖儿子。

但是杨氏琢磨着不能厚此薄彼，本来元英就对元华和元芳感情特别好这件事有些介怀，如果单单只喊了元芳过来，回头元英又该伤心了。

守寡与守孝不同，贺兰安石已经去世一年多了，此时的贺兰敏之和贺兰敏月还在孝期，可是武顺已经没有太多的讲究了。如今武顺没有提出要改嫁，让贺兰家松了一口气：毕竟孩子还是需要母亲照顾的；再者，她武元英还有一个太子妃妹妹……

所以杨氏一给贺兰府下了帖子，说要让大女儿回武家住几天，贺兰家哪里会不依？

等到武顺和武颖回到武家，自然也就知道了如此劳师动众，是因为身为太子妃的武颜要回来。

……

实际上就是，随着太子和太子妃一同来的，还有两位公主！

杨氏和小相氏在大方面都是脑子灵清的