第二百七十二章 波斯 (1/2)

沃洛吉斯六世对亲兵说道：“汉国的美酒味道无穷，你们按照这份名单，每位将军、官员送三十坛给他们。”

亲兵咂了咂嘴，强忍着把口水吸回肚子里，领了手令，拿着名单，忙着送酒去了。

巴比伦城内，刘泽一边欣赏着美伦美伦的城池，一边感叹着对刘晔说道：“两河文明，果然名不虚传，我军占领波斯，稳定政局后，定要大力发展当地农业，使波斯成为大后方，以图罗马也。”

刘晔说道：“罗马皇帝卡拉卡拉骄奢淫逸，不得民心，一味依靠军人，惹得元老院也是怨声载道。我军留驻波斯，静观其变可否？”

刘泽说道：“波斯南方，名曰阿拉伯半岛，半岛之上，阿拉伯人多以部落形势群居，无论安息、萨珊王朝时，皆仰鼻息，而今我军在此，阿拉伯人尚在观望之中，我意分出一军，占领阿拉伯半岛，掠其青壮，援助云长大军，加快运河的挖掘，以利公瑾水军进入地中海，搅乱罗马。”

刘晔说道：“半岛之上，阿拉伯人尚处于愚昧之中，皇上为何如此看重？”

刘泽心中暗道，这个半岛上的人不说以后占领整个波斯湾，就是他们的教义，迅速取代了祆教，还传入了我国西域，而后向国内蔓延，和佛教、道教、乃至于基督教分庭抗礼；再就是半岛的地下的资源，引起后世多少霸权国家垂涎。所以，这个地区绝对不能轻易割舍的。

刘泽整理了下思路，对刘晔说道：“半岛频临大海，物产丰饶，适合修建港口之地甚多，目今阿拉伯人尚处于萌芽状态，一旦任其发展，后果难料也。孟德兄停留贵霜，想必局势已经稳定，潜儿有诸葛恪辅助，贵霜当可大治。我意诏令孟德兄前来，管理军队，子扬则辅助坚儿治理波斯，一挨时机成熟，进军罗马，夺取地中海地区。”

刘晔皱了皱眉头说道：“国内精锐，几乎尽在波斯，皇上将军权轻易付出，臣心不安。”

刘泽笑道：“子扬勿忧，你虽然主管政事，但是尚兼着军中总宣教之职，云长、翼德、子龙等皆是随朕多年的重臣，孟德兄别说一心为国，就是有反叛之意，可能成功否？”

刘晔说道：“荀公达智谋之士，夏侯双雄名声极大，加上曹仁、曹真，曹氏旧部力量非弱也。”

刘泽道：“我与孟德知心相交，孟德兄绝不会有二心。曹氏宗族皆在国内，子扬无须忧虑。”

刘晔作为皇室子弟，对于皇权的巩固肯定上心，刘泽打下的家业也太大了，波斯距离国内太远，军权交给一个外姓人手中，有想法是难免的。看到刘泽如此信任曹操，心中感慨，皇上胸襟，真的是非常人也。

刘晔说道：“皇上纵横四海，心怀宇内，臣佩服莫名也。只是皇上离国已久，不知何日返回国内？”

刘泽笑道：“波斯稳定后，即刻返程。”

曹操在贵霜，找了个机会，把赫多罗做了，公布了三十罪状。贵霜人哪里想得到赫多罗如此残暴不仁，原来汉国人分给自己的土地、财产，赫多罗竟然想着要收回去，断人财路等于杀人父母，赫多罗这老小子也忒不地道了，听到赫多罗被处死，举国欢腾。只是雁无头不飞，这么大的地盘，总得有个当家做主的吧？曹操适时提出，大汉国皇帝、金光菩萨之子刘潜，聪明仁德，慈心普渡，可为贵霜之主。刘潜到了贵霜后，积极推行国内的政策，解放奴隶，还田于民，教以耕作，提供粮种，贵霜的农业收成已经翻了一番，老百姓有饭吃，有房住，基本的生存要求都满足了。比起前面的韦苏提婆一世当政的时候，老百姓的生活水平不知提高了多少倍，这一切都是这个大汉国皇帝的儿子带来的，对于刘潜坐上贵霜王位，那是心中一百个乐意。

刘潜顺利的掌控了贵霜，诸葛恪为丞相，加上贵霜的青壮大部分都去了波斯，军队是数量也只是仅能维持治安，曹操留下了五万大军，交给刘潜，自己带着剩余的军队，兴冲冲赶往波斯，来见刘泽。

刘泽这段时间窝在巴比伦城，一直思考怎么着凝聚人心，无疑教义是最好的手段。中国的各派教义，自秦始皇帝焚书坑儒，到董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术，百家齐放的局面已经不复存在，大汉儒术为尊，其余各派已经没落，黄老之学在大汉初期尚得到推崇，如今道教在黄巾起义后，成了过街老鼠一般；张鲁的五斗米教在汉中到是发扬的不错，只是宗教和政策扯上关系，一切就变味了。

刘泽想起后世的一句话，白藕红花青荷叶，三教原来是一家。说的就是儒释道三家的教义上，有相通之处，归根结底都是教化世人，只是手段不同罢了。刘泽后世生在红旗下，长在新中国，心中崇拜的是开国太祖，信仰的是无神论，作为一个小小的乡村医生，对于儒释道三教真的一点都不感冒，治病救人才是心中的最大愿望。自穿越后，接触的层次不同了，认识也发生了改变，如今高高在上，如何维护自己的统治才是每日里考虑的事情。

到底怎么做好呢？张角无疑是最成功的的一个，短短十几年里，信徒数百万，揭竿而起，直接晃动了大汉朝的根基，道教在蛊惑人心方面看来很有一套。那么用道教来凝聚人心，在大汉占领的地盘上宣扬道教？若是别有用心的人利用这个机会？刘泽头疼了。

三教原来是一家，是一家？刘泽暗想，如果综合儒释道三教，创立一个新教呢？人