第一百八十四章 拳意之战（一） (2/3)

这股杀意又在方子星意念中凝聚成一记银光闪烁的灵犀一指，化为绝世利器如白虹贯日，一往无前地迎向那神明打出的一掌！

荆轲匕现刺秦王，一怒之下，潜伏杀皇。金殿上，暴怒而起，杀皇于五步内，不顾生死，任你拥有千军万马，我自血溅五步！

近在咫尺，人尽敌国，三尺直剑，五步之内，血染金殿，皇者畏惧，这就是武道之侠义！

“锵！”

在现实中，如果有人在此，便会骇然看到：自从对视一眼，身躯俱震之后，两人的额头就开始剧烈地渗出大量的汗水，就仿佛普通人在蒸桑拿一样。

随后虚空之中仿佛又几道精光激射而出，在空中光华闪烁一阵后，闪电般地直刺向对方的眉心。

然后下一刻，明明什么都事情都没发生，却有一声可怕的金铁交鸣之声铿锵大作，巨响震得整个房间的屋顶的灰尘簌簌下落，连屋子里的阳光也在激荡的音波中暗了一暗。

这不是简单的一声巨响，而是犹如两军沙场交锋，在山崩海啸般的铁流相互冲撞那一刻爆发出来的第一声震人心魄的巨响。随着巨响弥漫开来的还有一股苍凉磅礴的凶威煞气。

被这股煞气一冲，法心月的大脑竟在一瞬间为之一空，脑中的拳意一阵波动震荡，要不是她的精神修为极为强大，只怕会在瞬间被拳意反噬，而方子星的拳意却是无比坚实锋锐，分毫不退。

但事实上这不表示方子星在武道拳意上的修为就比法心月要高。

之前方子星用坤元八卦掌的无情杀戮煞气，连同自己不屈不饶的武道精神，最终聚成一往无前的神箭与盖下来的神掌来个硬碰硬的时候，他就感到法心月的武道拳意和自己比起来，一个庞大而驳杂，一个弱小而精炼。

法心月凝聚成神掌的意念远比他的杀气拳意来得庞大，却显得驳杂不纯，比不上他的精纯凝练。

如果说法心月的神掌盖下来似乎能够以毁天灭地之势将方子星意境中的世界连同他自己一同毁去，但方子星的灵犀指化作的神箭这下突刺就犹如洞穿一切，破开一切空间、时间以规则的束缚，纵然世界毁灭我自破空而去。

这才是刚才那一次武道拳意碰撞的真正内涵。

表面上看，只是秦王暴军杀万民，荆轲匕现刺秦王，是一种武道的侠义精神的极端体现。

但法心月的那一掌不只是皇者的威力，那是真正具有神威天威的一击。

换言之不是人皇之怒而是神皇之怒，真正可以视任何凡人都如妄想撼动苍天大树的小小蝼蚁，只要一念之间，就能让所有凡人都只能绝望地等待化为尘粉飞灰的一击，连方子星一向泰山压顶不弯腰的精神都让绝望感与无力感充斥心头。

从他最后不得不在第一次碰撞就打出压箱绝活就可以看出他当时面临的是何等可怕的压力。

而方子星的那一击同样不只是一般刺客的以寡敌众，杀身成仁的意志。

方子星的那一击，用的正是坤元八卦掌中基本八掌中的“坤地动”的保护拳意，即乾元神力八段锦中第二段“坤六断，后羿开弓九射日”的那股暴烈刚直，舍己命，续人道的拳意！

相传世界年轻时，天空曾一齐出现十个太阳。他们的母亲是东方天帝的妻子。起初十个太阳每天一换，轮流穿越天空，给大地万物带去光明和热量。

那时候，人们在大地上生活得非常幸福和睦。人和动物像邻居和朋友那样生活在一起。动物将它们的后代放在窝里，不必担心人会伤害它们。农民把谷物堆在田野里，不必担心动物会把它们劫走。人们按时作息，日出而耕，日落而息，生活美满。人和动物彼此以诚相见，互相尊重对方。

那时候，人们感恩于太阳给他们带来了时辰、光明和欢乐。

可是，有一天，十个太阳不满每天换岗，一起踏上了天空，像十个火团，一起放出的热量烤焦了大地。

森林着火啦，烧成了灰烬，烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中，发疯似地寻找食物。河流干枯了，大海也干涸了。所有的鱼都死了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了，供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食，被太阳的高温活活烧死；另外一些人成了野兽的食物。

见人们在火海里挣扎着生存，后羿不忍众生受苦，不惜爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边，拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，冒天下之大不韪，硬是射掉了九个太阳！

只剩东边的海面上，透射出五彩缤纷的朝霞的一轮金灿灿的太阳露出海面！

人们看到了太阳的光辉，高兴得手舞足蹈，齐声欢呼。从此，这个太阳每天从东方的海边升起，挂在天上，温暖着人间，禾苗得生长，万物得生存。

但呼喊声传到天上，天帝见九个儿子已死大发雷霆，不准后羿再回天庭，又设计骗走后羿的妻子，让这位盖世英雄最终在苦闷潦倒之中被阴谋家所害。

坤元八卦掌中基本八掌中的“坤地动”的保护拳意，“坤六断，后羿开弓九射日”便是由此而来。

坤地，根基也。

所谓“坤地动”并非是简单的大地动摇，而是人类生存繁衍的根基被破坏，使得人道无法生存发展。

十日作为天