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第二十七章 乱拳 (1/2)

文/吴虾米
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生时日月同辉疑为圣人将出,死时众叛亲离留下千古骂名,圣母神皇武则天的一生可以说是,生的伟大、死的憋屈。

武则天没有始皇帝的绝世武功、无双霸业,甚至在其执政其间大唐王朝接连失地,被戏称为外战外行、内战内行,但是却谁也无法否认其千古第一女帝的历史地位,第一,她极擅内政,开创了神州有史以来最富足的神龙盛世,令天下苍生广为受益;第二,她以孱弱之身搅动了天下风云,让修真界遭受了千古少有的浩劫。

武则天治理天下的功绩,读过史书的人都清楚,但其搅动修真界的本事,却只有经历过那场浩劫的各大门派方有记载,大林的《无涯札记》中就提及了此事。

据说武则天当年开创神龙盛世之后,像所有帝王一般想要追求长生,不过帝王修真乃天下大忌,武则天也遭到了以屠龙一族为首中原正道的抵制。然而,正道的抵制却没有难倒长袖善舞的武则天,一方面她施以缓兵之策,下旨声言只想借修真之法强身健体活过百年,天下苍生当然巴不得神龙盛世再延续几百年,所以纷纷对修真界口诛笔伐导致中原正道投鼠忌器;另一方面则利用手中资源在修真界见缝插针、挑拨离间、大搞平衡之术,在儒门≡万≠书≡吧≠小≠说.n,拉拢被其丰功伟绩所迷惑的稷下书院对抗屠龙一族,几乎造成儒门内乱,在神州正道,则推行崇佛抑道之策,拉拢佛门对抗道门,造成佛道彻底决裂,这只是对内。对外,她还勾结上了七十二魔门,密谋借上古禁忌巫尸之术培植自身势力,同时,趁中原修真界内乱之际和七十二魔门里应外合、一同发难,想要一举铲平中原正道。这就是《无涯札记》关于武则天的记载,其中疑点很多,包括魔门为什么会在即将大胜之际突然撤军,武则天最后到底是怎么死的,余孽离开神州又去了哪里,正邪两道最后怎么收场等等,书中并没有给出合理的解释,只将其当做趣闻的法海读书时也未曾深究。

法海做梦也没想到。自己会在部州遇到这位女帝,而且。还是不知早在部州经营了多久的千古女帝,一下子让他在部州传道之旅从简单模式变成了地狱模式。

不过,就算如此,法海也不得不淡然面对,半途而废不是他的风格,更何况。十余年的布道之谋,耗尽了法海的心力,岂能未经一试就付诸东流?“禅师,既然这千古女帝如此难缠,接下来我们要怎么应对?”

“这位圣母神皇乃是帝王出身。玩心计我未必是她的对手,为免被她看穿,接下来,我们行事的风格需要变一变了。”

“如何变?”

“来部州之前,师父就曾提醒过我要学会藏智于勇,像我这么尊师重道的人,自然不能辜负他老人家的期盼了。”…

“你的意思是要大开杀戒?”

“错,是乱拳出击!好了,你还是先炼化了这四大神火吧,若再遇到那位圣母神皇,我这条小命就全靠你了。”

四大神火合成的不灭之火不仅能用来恢复火龙君修为,也能放入曜日宝鼎之内作为二品炉火以之炼丹炼器,法海本来还有些犹豫要如何使用,但是此时却只能先尽量提升实力再说。

法海此时出身于一处天然洞穴之内,简单的在洞外布置了一些禁制后,就拿出了曜日宝鼎,伸手一指,四大神火接连飞入法海眉心化龙池中,与此同时,法海体内浮屠也随之进入了化龙池。

待神火和火龙君进入池内,浮屠法相也盘膝而坐,发出阵阵天龙禅唱,催动化龙池运转炼化起来。

“嗷~”

只用了一个多时辰,化龙池内就闪出一道冲天火光,火龙君益发凝实的身影破池而出,百丈来长的巨型龙身围绕着法海浮屠盘旋飞舞起来,丝丝自然溢出的火焰巨力几乎令法海浮屠法相都要随之燃烧起来。

“显摆什么?失去肉身的龙族就如同一个丢了刀盾光着屁~股的战士,就算功夫再好,也很容易被人乱刀砍死。”看火龙君一副神气活现的显摆模样,法海不禁微微一瞪眼,头也不回飞出了化龙池。

“我只是器灵而已,纯阳珠就是我的肉身,想当年……哎,算了,跟了你这样的主人,十多年连个八部之龙都凑不齐,我主动屈尊降贵出来帮你凑数不说,还要受你的白眼……”

“别废话,走!”

“回金刚之海?”

“不,去堕世魔城。”

……

堕世魔城,坐落于部州大陆最南方,乃是魔人一族根据地。

炎黄大世界魔族之源位于异度空间之内,称为六欲魔城,由一代灭释魔佛娑罗天所统领,而部州的堕世魔城则是魔人的聚集地之一。

所谓魔人,就是坠魔之修士,也就是修炼时走火入魔、元神被心魔吞噬的修士。

这些魔人存于人世,却遵循魔之法则,想方设法诱惑人族修士堕心成魔,而且无所不用其极。

魔族和魔门都被称为魔,但却有着本质上的不同,魔徒的心是魔心,而魔人的心则是心魔,魔心也是人心的一种,心魔却根本就是异类。

所以,魔门往往被称为邪门歪道,而魔族则被称为异域魔族。

“这里想必就是坠世魔城了,呵呵,怎么看都像是一座寺庙,难怪世人都说佛魔同参……”

法海身形无声无息地遁浮于一座不知名的湖泊之上,而在湖泊水下倒影之中则存在着一座魔氛森然的庞大寺庙,充满了静谧与神秘。

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