第47章 五气朝元 (1/2)

书接上回。

其实三花聚顶和五气朝元的修行是不需要分个先后的，你可以三花先开，也可以先凝五气，致使朝元。（庆云更为厚实，境界没有突飞猛进，基础更显得牢靠了，半步大罗了，只要将自己五气凝聚就能顺利的踏入大罗天仙；而且他们因为压制三花绽放，让三花积累至深，待到以后三花绽放，都开到十二品也更容易，如今越是压制，三花品质将会越好。）

宇宙洪荒修真界中只要到达炼神返虚之境的修士都可以开辟一个随身空间，并且随着修为的加深，逐渐增大，但其内部不可放置活物。

在此之前，想要踏入太乙金仙，就必须要凝练修士的胸中先天五行气。

何为胸中五行气？这五行分为金之肺气、木之肝气、水之肾气、火之心气、土之脾气。

心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。

修士道途漫漫，想要突破金仙之境。就必须要用天地之间的先天五行之气，来凝练修士的胸中五气。

已达到体内胸中五气契合天地的五行之气，天人合一。

普通修士大多都是直接炼化，天地间逸散的五行之气来凝练胸中五气。

但是这样速度太慢，只适合每一个世界中的一些无背景，无资源、且资质低下的修士。

何为灵魂境界？灵魂境界在宇宙洪荒中分为灵魂化气、灵魂化液、灵魂金丹、灵魂元婴。

没有任何灵力的凡人，灵魂是不可见的一片虚无状。

只有随着修为的加深，灵魂境界，也会上升。

只要成就仙境，那灵魂境界自然而然的晋升到灵魂化气之境。

但而后的灵魂境界就是要看个人的机缘了。

灵魂等级越高，主要带来的好处便是，悟性大大提高。

越容易领悟法则，体内的法力越好操作，境界越容易提升。

特别是在宇宙洪荒天地中，灵魂境界的提升是非常艰难的。

不仅直接修炼灵魂的法门几乎没有的，连提升灵魂力量的灵根都少之又少。

再加上修士在修仙时也意识到了，灵魂的特殊性。

所以才有元神来保护修士脆弱的灵魂，以防有人修炼出有关灵魂的法则，以及灵宝，来针对自身。

就算是遇到了最坏的结果，灵魂外的元神被灭了，只要灵魂逃脱了以后，还是有机会可以重新修炼的。

其实修道就是走上一条满是荆棘密布等等劫难的深邃大道。

修士即为行走在这条大道追寻终点的人。

而元神则好像是抵挡灾劫的铠甲，肉身则是铠甲前的盾牌。灵魂而是穿戴着铠甲，手持盾牌的人。

想要走上大道，并到达终点，三者缺一不可。

但光凭这三者是远远不行的，修道越往后，每前进一步都显困难。

所以想要继续前进只有加固盾牌，提高铠甲的品质，锻炼人的身体素质。

前两者，盾牌以及铠甲的提升往往是较为简单的，但是提升自己是非常艰难的。

就算是盾牌与铠甲，全部破坏了，但是只要行走的人还在，那还是有机会的。

这可想而知，灵魂在修道途中的重要性。

在宇宙洪荒之中的修士的灵魂境界基本上全都是灵魂化气。

只有极少一部分人有练到灵魂化液的层次。

当然能达到灵魂化液的修士日后成就都不会低。

能修炼到灵魂金丹境的更是少之又少。估计也只有后来的六位天道圣人是灵魂金丹之境。

万古沉默一会儿，道“，强者都是从进化路中杀出来的，这没什么残酷的，物竞天择，适者生存。”

万古想了想有是接着说道：混元大罗金仙也就是圣人可以知晓古今未来，但他们看到的是无数个未来，其中有他们陨落的也有他们踏上更高台阶的。

这个无数未来好像树状图一般，以现在为节点，之后想要做的每一个决定都是一个节点这就是无数节点，而在这无数个节点下，每一个节点又会产生无数个节点，这样就导致圣人看到未来也是无穷无尽。

因此圣人会选择对自己最有利的那个未来方向去努力，就比如盘古看到对自己最有利的未来是证道成了。

如此两边都朝着对自己最有利的未来前进，碰撞之下又产生了新的无数未来节点。

生灵的未来不可定、是无限的，说的便是这个意思。

一念逆天命对于他们这种存在可不是说说的，达到混元级数以上，他们做出的每一个决定、抉择都会影响无数生灵的命运、未来。

便是普通生灵有时做出的决定都可能会导致圣人的未来产生变化，更何况是在盘古看来神秘无比的陆云。

一瞬间，想到了无数，心头万念皆起。

地仙者，体内灵气转化为仙元，阴神化为阳神，仙元练成仙丹，永镇下田，炼形往世而得长生不死，以作陆地神仙。

地仙之后为天仙，天仙者，胸中五气齐聚，“五气”，通常便是人体之五脏，心、肝、脾、肺、肾，修炼五脏的五气为金、木