16.十六．余音袅 (2/2)

阖庐死后，其子即位，便是吴王夫差，著名美女西施的第一任老公。吴国在夫差手上为越国所灭。

姬孟活着看到了儿子打败楚国，还好没有活得太久以至于看到吴国在自己孙子手上灭亡，她的一生，也算安定优裕。

被斐豹打断腿的晋国勇将州绰逃到齐国后，并没有随栾氏返晋作乱，但是没过几年，州绰便死于齐国的内乱。

参加过商任诸侯之会，并在后来借兵给栾氏作乱的齐侯，也死于这场内乱。齐国国政之权，从此操于权臣田家。田家是陈国公子陈完之后，陈完在国内政争中失败逃亡齐国，因古时陈田同音，变姓为田。陈国被子产所灭，而陈国后裔齐国田家的子孙却渐渐掌握了东方大国齐国的权柄。大约在栾氏之乱过了一百五十多年以后，田氏齐国取代了原先的姜太公所受封的姜氏齐国。史称“田氏代齐”。

三家分晋和田氏代齐这两大事件，标志着中国历史从尊王攘夷的春秋时代，进入了七国争雄的战国时代。在斐豹所处的春秋时代，等级森严，只有世家贵族子弟才可以为将为相，做各国的卿大夫；有本事的平民只能做各家的家将幕僚，而不能立于朝廷，参与天下大事。到了战国时代，不再有春秋那样森严的社会等级，出身寒微之士亦可凭个人本事跻身社会高层，操一国权柄，变天下大势。苏秦张仪这样的寒士，方可以凭三寸不烂之舌，一个身佩六国相印，约同诸侯联合抗秦，另一个官居秦相，行远交近攻之策分化前者的六国统一战线，助成秦国的霸业。

此外，战国时代，各国均以谷禄官俸制取消了春秋时的封土赐田制，使公卿大臣不再像春秋的世家贵族那样拥有可供割据作乱的基地和私家军队，这也是那时等级贵族制没落的一大因素。

斐豹的师傅老聃被后世人称为老子，是道家先祖，一派文化宗师，他作的《道经》被后人称为《道德经》，两千载之下，读来依旧动人心魄，启人心智。老子以柔克刚的哲学，已经溶入中国人的血脉之中。这篇小说中，他是一个没有出场的人物，然而他在历史和现实中的重要性和影响力，超过了小说中其他所有人物。