第六十九章 三皇归位,五帝出世 (2/2)

仓颉当即拜倒在地，磕了三个响头说:“师尊大恩，纵然弟子粉身碎骨也难报其万分之一。”

谢大神笑道:“哈哈哈哈~~~~无需要你粉身碎骨，只需要你将人族所需的字造出便可，想那妖族有妖文、巫族有巫文，唯独人族还在结绳计数，汝从今日起就好生琢磨一下，将人族文字造出来，此乃大功德之事。”

仓颉闻言，心中顿时明了，原来自己的责任便是造字，于是他日以继夜的开始创造人族文字，并在多年后成功将字造出。

原本仓颉造字，有大功德于人族，但同时也有大业力于其它各族，是要在造字成功那一刻身陨的，但他有了谢大神的庇护，天罚雷劫什么的根本就伤不了他分毫。雷劫一过，天降功德于仓颉身上，直接使其达到了大罗金仙中期境界，成为了一个举世公认的福德金仙。

话说颛顼继位后，成为了五帝之首，他迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。他还改革甲历，始以建寅月为历元。在二十四节气史上第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季。

颛顼晚年传位给帝喾，帝喾他在位时严格要求自己，天下人都很敬服他，他现金、银、铜、铁、铅尚处于混而为一的状态。于是命臣下咸黑，率众于峒山开矿冶炼，次使金属货币分为不同等级，成为流通货币的主要形式。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他关爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

却说帝喾帝喾死后，挚接替帝位，挚是帝喾的孙子。帝挚在位九年，没有大功，亦无大错，属于一个过渡性的帝王，后来他将帝位传给帝尧。

尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服，靠以仁治国，他使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。并确立起了一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。但在后期，发生了继位人的难题，一个是尧自己的儿子丹朱，另一个就是大名鼎鼎的舜。