第373章 易筋 (1/2)

常乐此番算是捡到宝了，这一次的收获不亚于他此前得到修真功法。

气功练习在于强健体魄，坚筋骨，抗外魔，祛内邪，御凌辱，初练皮肉，次练筋骨，皮肉筋骨既坚实，更进而练习运气，此法如能任意往来，方大功告成。

其有三要，要深沉慎重，要确实精当，要节欲爱名。

四戒，戒怒气，戒耸庸，戒拙力，戒鼓胸。

饮食五损，酸多仿肝，甘多伤脾，苦多伤心，辣多伤筋，咸多伤肾。

更练功十忌，忌早起磕头，忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌冷着汗衣，忌热着晒衣，忌汗出肩风，忌灯烛照睡，忌子时房事，忌凉水着肌，忌热火灼肤。

且练功地点最宜清静，无杂声杂色之地，万万不可受到惊扰。

受惊则气散，气散则血不能归经络，气血不合就会结成包块阻滞不流，忧患莫及。

行功之时不可过饱，亦不可过饥，过饱则气血不下，过饥则扰乱意念，应以饥饱适宜为度。

正所谓刚劲易练柔难生，刚劲阳中生，柔劲阴中出，刚柔相济，才能力道雄她，刚劲发而不拙，柔劲出之而不软，刚粗练之则坚，精练之则柔。

气功以静为纲，始终如一，或坐或站，肢体必须保持自然，肌肉放松，朴如眠，静则百心皆空，百气则平，气平则血畅，动如涛，力出之雄，一动百枝摇，心动气自生，发劲顺达自如，通过四梢，贯注百节。

正所谓“手足弹处气先到，血为气盾威力雄。”

常乐静而霎动，内劲外崩，固气于丹田，疾聚疾发，以意领气，意到气到，气到力到，气力相合，以气壮力，以力导气，一拳轰出。

“轰隆！”

如同雷霆炸响，险些把常乐自己吓了一大跳。

人身左为血分，右为气分，血分属阴，气分属阳。

血分走得慢，气分走得快，气走于膜络筋脉，力出于血肉皮骨。

因此有力者，外壮皮骨为形，内壮筋脉为象，气分功于内壮，血分功于外强。

所以练功需要先左后右，先运动血分的气脉，使其在时间和速度上与气分配合起来，以调整阴阳气血的平衡。

练到骨节灵通处，周身虎龙任横行。

气功所练之气，是人体真元之气和水谷之气的混合体，也称作混元气。

真元之气是先天性的，受父母所得，行于人体血脉之内以壮脏腑。

水谷之气是后天性的自然所在，行于人体血脉之外以强其筋骨。

人体内有五脏六腑，外有五官四肢。

五脏为心、肝、脾、肺、肾。

六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胧。

五官以目为肝窍、耳为肾窍、鼻为肺窍、口为脾窍、舌为心窍。

四肢皆以筋为联络，筋始于爪甲，集于肘膝，央集头面。

其动而活泼者为气，所以练筋必练气，气行脉外，血行脉中，血状如水，百脉状如百川，血的循环、气的运行，均发于心脏。

人体血脉内外之气，随着血液循环，以丹田内气为基础进行气体交换，这样就导致了先天之气，与后天之气的相互调节与补充，从而增强了内气的制发动力。

“易筋？”

常乐默念道。

“勇往为何，易筋是也，易者，变也；筋者，劲也……”

常乐接下来所获得的信息，却是练气功先要易经洗髓。

信息中说元气就是生命的基本能量。

简单分类来说，生命平日依赖呼吸、饮食维持身体功能，把这空气食物水转换为能量来提供身体所需，这个能量是属于后天的。

练了这后天的气，可以强化把呼吸、饮食转换为能量的功能。

而元气，也可以称作先天之气，是伴随着生命而来的，存在于生前死后。

这先天之气与整个宇宙所有生命的能量是一贯的。如果参悟了生命的本体，了解这元气的生成道理，便算是开启了这能量库之门，开始可以去开发运用这生命能量。

而最主要的能量则是地、水、火、风，这“地水火风”代表的是其性质，而非自然界的物质，世界上所有物质，都是四大成分的交互组合。

物质组成元素是来自不同的原子分子组合，既然所有物质都是来自不同的元素组合，其中自然没有永恒不变的真实，所有东西都会发生变化，终至毁灭。

生命能量一开始成形时，这能量的型态像烟雾一样飘飘渺渺尚未定型，而后经过一段时间，这烟雾状的能量慢慢的交互化合为不同的质量，进而沉淀稳定下来。

慢慢出现液态固态，不同的温度等等型态，然后分离成不同质地的物质，再互相组合。以肉身来说，由细胞开始化做坚硬的骨骼肌肉，以及血液水分，还有体温热量等等组织。

这能量一开始是静止的，静定而生动，第一步骤的变化是开始发热温暖，这暖性由液体传导到各地。

所以这热是带着湿性的，热能与水分相合相蒸，产生了如雨雾般的物理现象，水分因热而蒸成雨露，而弘扬散播四处，这就是各式各样的生命或功能的生成道理。

而水性的能量静置久了之后，部分物质便逐渐沉淀凝结，形成了坚硬的物质，这坚硬的性质称为土。

热能是在这生命能量里面，属于比较温暖质轻的部分，所以这人体的生成与运作概念，是与天地宇宙的道理是相通的。

既然人体是由一股能量，分别为水火土性质而形成的，回过来