第160章 攀峰之路 (1/2)

修真者的元婴，之所以无比强大，其根源来自于，修真者自身的三魂七魄。

所谓阳神，就是可以出窍了的元婴，可不惧罡风，在万里高空自由活动。

不过想要在物质界，显化出阳神，所需要的魂力，是十分庞大的。

一个凡人一生的魂力，恐怕也未必能够出窍一刻。

因此今世的元婴大能，几乎世间不可见。

但是，一旦元婴成，就立刻将拥有“神游太虚”，“烛照千里”，“推演万物”等无上神通。

其中“神游太虚”，可以让你在不同次元，任意遨游，来去自若。

“烛照千里”可让你足不出户，便知远方之事，区分阴阳，预先知晓针对你的动态。

而“推演万物”，可判知吉凶，每一个元婴期的大能，基本上在最后，都平静了下来，经历过人生的起伏跌荡之后，再难为外物所动。

这之后的境界，便都是高阶修真者的境界，神通无比，比如出窍，就是类似元婴性质的神识，可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他，低价修真者的心智，等等活动，对物的控制能力，得到进一步加强。

阳神出窍，遨游世间，空间感，元神的空间觉与时间觉，从此大不一样。

而且此境界的修真者，可以感应到阳神的感觉。

比如看到远处的一物，想像着自己的手指，掠过此物体的表面，就能感应到，有真实的触觉反馈回来。

这就是阳神，代替其做出的。

肉身与阳神的分离，不仅仅是代表着，物质界与灵魂界的隔离，更是代表着，修真者的魂魄，已经具有了一定火候，甚至能承受住，物质界的混沌。

在这个境界，修真者将学会，体验元神的感觉，物质与精神的双重体验，能让道行得到大幅提升。

出窍之后，就是分神，此时已经可以，操控分身，可以同时做出，两件或以上的事情，可以同时，对不同的地点施加影响。

所谓身化万千，就是操纵分身体，能做到普通人做不到的事情，神识大幅增长，已经能支撑，多人的操纵行为。

这个能力，也可以称作“一心二用”，或者是“一心多用”。

比如在走路的时候，感受到脚踏实地的感觉，同时阳神却漂浮在虚空中，感悟着这既矛盾，而又完美的感觉。

阳神其本身，就是漂浮在，线性的时空矩阵之中，因此即可以，感受到飞行的乐趣，同时也可以感受到，脚踏大地的充实感。

此时再进一阶，那就是合体。

外神与元婴结合在一起，共同修修，分身基本趋近实体化，好像再造了一个，有血有肉的人。

阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，产生一种极端圆满的感觉。

至此境界，已经能支撑，空间规则的瞬移，也就是“缩地成寸”的能力。

此时的修真者，已经跨入到“规则”的境界，元神与ròu_tǐ的强大，可以让人感悟到，更多的规则之力。

这是一个，探求世界本质的境界，同时也是利用规则的，最基础的境界。

在此基础上，如果能够顺利进入到，洞虚的境界，那么其身体，则已经具备宇宙万象，是一个能量，与精神的完美结合体，真正的修真大能，可以开宗立派，称尊称祖的存在了。

此时能洞察虚空，看到超现实的景象。

以虚无之力体悟“空”的境界，无杂念无浑浊之意识。

这才真正切断，自我的思与念，不生不灭，恶念无法滋生，真正夺回“真我”的本质，明了“天道规则”的运转，达到顺应天地，天人合一的极强大境界。

凡是到达了这一个境界，都不再能够，只用一个修真者，可是所谓大能，形容其成就了，已经是达到了神人的境界。

而在这之上，所谓大乘境界，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，趋自圆满。超越真我，诞生超我，粉碎真空，“我识”的最强化，取代天道细线对“我”的操纵，意识的极尽升华，是凡人与仙人的，真正分界线。

到了这个地步，已经是人间仙人，可以称作地仙了！

再进一步，便是真正的成仙，这就是渡劫。

修真至登峰造极，就会有劫数降下，便需逆天抗劫。

若是渡劫成功，便会粉碎虚空，飞升仙界。

而如果渡劫失败，就会修成散仙，鬼仙。

据说凡是成功渡劫者，首先会来到大罗天。

玉京山冠于八方，上有大罗天，其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。

大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包罗诸天。

所谓三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”

此时寻回“我”，轮回之中的记忆，体悟过去，超越未来。

从此踏上追求那，虚无缥缈的圣人之境，从初临仙境开始，一步步攀登仙道高峰，其后各阶，却不为人所知了。

常乐翻看这，【炼气士进阶基础知识】，觉得大开眼界。

这部书籍里面，有许多以前，从未听说过，和接触过的知识。

虽然这部书里面，没有什么高深的功法，更多的都是一些，比较基础的，常识性内容。

但是常乐，却从中体会到了这部书，真正的价值。

这绝不是，一个什么进阶功法，能所能够比拟的。

如果说修真，是一条攀山之路。

那么，这部【炼气士进阶基