第126章 替换 (1/2)

田家的拳法，据说得自于于一位叫做姬龙凤的老夫子，即称夫子，为何创下拳脚，却是令人不得而知了。

据说姬夫子“精于枪法，人见之皆以为神”，武艺造诣非常之深，为常人所望尘莫及。

姬夫子以他那出神入化的枪法为主，以“天乃一大天，人乃一小天”的“天人合一”的大系统理论为依据，经过精心思悟和钻心研习，并以天干之数把世间和传说中的十种生灵的可取之处，融合强身健体的功法与枪法贯通为一体，成功地创造了“十大形”为主的“神拳”。

神拳是以龙、虎、猫、猴、鹰、熊、蛇、燕、鹞、马等十种动物的特性，行之于拳。

即龙有搜骨之法，虎有扑战之勇，猫有捕捉之妙，猴有纵身之灵，鹰有捉拿之精，熊有战斗之情，蛇有拨草之巧，燕有取水之能，鹞有侧翅之力，马有奔程之功，从而取得“天人合一”的整体作用。

其拳注重于内，正所谓不别三意，不时常用，可能调治百病。

此拳讲究拳功与拳并重并练的无穷奥妙，练习此道者不会存有“练武不练功，到老一场空。”的后顾之忧。

而且也大大缩短了先练拳，后练功或先练功，后练拳的时间，功中有拳、拳中有功，可得得速效。

而田家也正是受益于此，在短时间内迅速造就了，大批家族弟子，从而称霸一方。

此拳又名守洞尘技。是由心生意，又由意传化为拳招。

常乐虽然是外门弟子，但也学到了一些基本的东西，比如内外六合。

所谓的“外三合”是指“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，即是身体各部分在运拳时都要互相配合的。

而“内三合”是指“心与意合，意与气合，气与力合”，即是要内心的心情与拳招，力度等合一，方可发挥出威力。

神拳在练习时的演练路线，是以直进直退为主，步法着重稳健坚实。

其动作多是模仿龙、虎、马、猴、鸡、鹞、燕、蛇、熊、鹰的扑击、穿侧、捕食、闪躲等动作，具有明显的攻守意识，每一形皆有其独特含意。

并且此拳在招式方面多为单式，而少有复杂花式。

田家强人成名有个故事，是以一个十字捶放倒了一匹烈马。

他有次与人赌斗时，动了个心眼，自己摆放位置，就在拉那马的时候，偷偷用暗劲给了肩胛一锤。

这匹马前腿撑不住，后腿一踢就失去平衡了，它就不踢人了。

田家强人胜了这局后，才渐渐为人所知，到达今天的场面。

常乐和其他外姓弟子，都被轰了出来，只留下田家子弟继续练习。

常乐无事可干，便来到木十三常去的地方，这木十三常在一个人时，玩一个游戏，就是用一个手，把一块砖头，按在墙上，一掌打过去。

常乐今天，也自然而然的试了试，因为不是正身的浑圆桩，是斜站着才得劲，所以腿分前后站个斜线。

因为前边有墙，开砖通常是找个墙角，所以前手压着砖，对着脊柱中线，腿分左右斜站着，眼瞄着墙角，弓身蓄力。

如果站纯直线，发力反而别扭，腿从口出的练法，其实也是对着墙下功夫，逼着起腿就是高腿。

田家教拳虽然保守，但是这木十三，却是喜欢花心思，自创了许多练法，比如他用绳子绑住双手，不能两手分开，然后他抓过砖来往墙上磕，这一磕就创了个半步出拳的技术。

他没事的时候，在屋里转悠着想拳，所以又感悟出了九宫步。

这木十三虽然不得田家拳真传，却是瞎打胡撞之下，竟然有了自己的风格特点，总的来说，就两个字，一横一竖

这世界一般的拳法，多偏向横劲，但是这个横，是粗糙的横，还不是真正的横。

真正的横劲，必须有竖劲，也就是虎扑马蹿之势的基础。

横劲就是把旋转投铅球，铁饼那个感觉变成直劲，外观看不出来。

横劲说难也是最难的，但有了前边的基础，又是最简单的。

人在跑步的时候，没有拉扯着胯子跑的，都是怎么快怎么来，而练拳之初也是这样。

劈钻蹦也就是裹践躜，必须身正，先出马奔之势，再成马踏之功，越站不稳当越要练，后边的之字步虽然是变向仍是直的。

神拳脱枪为拳，核心是马踏之功，拳打马踏连营，驱虎跳涧之势，抛石毁墙，落地炸雷。这种大气势，是贯穿始终的。

起手横拳实难招，展开四平前后稍，望眉斩、如反背、如虎搜山、斩手炮势如鹰捉，抢上步，十字拳，剪子股十字擒拿。

这就是木十三，从田家拳中得来，加上自己悟出的东西，现在都归了常乐。

常乐每日里，去跟着那些外门弟子，一同练习田家拳。

而到了田家内门弟子练拳时，他则跟着那些外姓弟子一同离开。

不过他却不是，同那些外姓弟子，一起去喝酒玩耍，而是去练习木十三，独自悟创出来的那些东西。

常乐不是木十三，木十三悟出的东西，他都知道，但是他却拥有木十三，所没有的东西。

那就是修真功法，常乐是练气境的修真者。

在科技闻名的联邦，常乐这个练气境不算什么。

同样，在左使来的那个修真界，常乐这个炼气境，也不算什么。

但是在这个以拳脚功夫，就可称雄一方的世界里，常乐这个炼气境，却是真正了不得的大人物。

常乐慢