第一百四十一章 老僧人 (1/2)

泰国的寺庙融合了南传佛教和当地风俗的特点。

比较起华夏寺庙，泰国的寺庙更加讲究奢华。

很多泰国寺庙看起来都是金碧辉煌的，而且在金碧辉煌下，有白色的台阶和墙体，这样能彰显出佛教的圣洁。

当婉娜拉将车开到了万达拉提曼寺的时候,姜潮海大富还有小赵他们三个人下了车。

“海科长，咱们先去旁边的商业街吧，那边有很多售卖佛牌和古曼童的店铺。”婉娜拉提议道。

“行。”婉娜拉不仅仅是他们的向导，像是这种杀死幼儿制作成古曼童的案子，泰国警方也是要协办的，而且这种令人发指的行为，在泰国也是重罪。

婉娜拉引导姜潮海大富他们三人去了万达拉提曼寺的商业街，这条商业街很长，而且各种佛牌店和工艺品店琳琅满目。

这万达拉提曼寺是曼谷当地著名的皇家寺庙，香火非常鼎盛。

自大城王朝开始，万达拉提曼寺便已经存在，而这数百年时间万达拉提曼寺的规模和周边的商业街隐隐成了与曼谷玉佛寺大皇宫媲美的景点。

婉娜拉带队，而姜潮这一路走来观察的非常细致。

每到一家店里，他总是用从婉娜拉那里学来的简单泰语，打听古曼童和价格。

但像是用婴尸和胎尸制作成的古曼童，是被泰国政府严令禁止的。

所以姜潮他们转了小半条街，也没打听到有这种古曼童的。

“老板，你认识阿赞惋大师吗？”到了一家客人比较多古曼童种类比较全的佛牌店，婉娜拉问道。

阿赞惋是姜潮让婉娜拉打听的，姜潮已经将尸检时从第一个死婴背后拍下来的照片拿给了婉娜拉。

而塔秋莎的翻译软件似乎也挺管用，按照婉娜拉的说法，这个人音译成汉语的话，的确是阿赞惋。

“阿赞惋？”这家佛牌店的老板见婉娜拉穿着警服，而姜潮海大富他们看起来又是外地客。

佛牌店的老板似乎知道什么，但他犹豫了一番摇了摇头道：“这个人我不认识。”

“但你们可以去万达拉提曼寺里面问问，如果是寺里面的师傅那一问就知道了。”佛牌店的老板道。

这佛牌店老板的回答似乎和没问没什么区别。

“那寺庙里面，现在有用胎尸或是婴尸制作的古曼童吗？”婉娜拉抱着双臂皱了皱眉。

这佛牌店的老板明显有点不配合。

而听到婉娜拉这般问，佛牌店的老板却是环顾了一下左右。

他示意婉娜拉到更为方便的地方说话。

而姜潮他们则在这家佛牌店里等待着婉娜拉和店老板出来。

姜潮在这家佛牌店里走了一圈，这家佛牌店其实是和其他店铺大同小异的。

但之所以这里人气高，一是因为在商业街上的位置好些，二是这里标价高的古曼童，制作工艺相当精良。

比方说一个价格转换成人民币应该为17万左右的镀金古曼童。

这古曼童穿着很好看的搭衫，而且脖子上还带着花圈。

古曼童的手脚镀金工艺相当好，姜潮很怀疑这古曼童也是用幼儿的尸体制作的。

当婉娜拉回来的时候，这家佛牌店的情况，姜潮他们基本上了解了一番。

而婉娜拉则直接走到了他们的面前。

“海科长，咱们直接进万达拉提曼寺吧。”

“婉娜拉同志，不继续在这边走访了么？”海大富知道佛牌店的老板肯定对婉娜拉说了什么。

“不用了，制作古曼童的师傅基本上都是寺庙里的，也只有他们能熟练的掌握制作流程和如何开光，寺庙外商业街的古曼童有很大一部分都是万达拉提曼寺的师傅制作的，只有小部分是曼谷周边的小寺庙制作的。”婉娜拉解释道。

泰国虽然不大，甚至国土面积还不如华夏的一个大省。

但泰国因为信奉佛教，整个泰国光是佛教寺院就多达三万多座。

这个数量是相当惊人的，当然像是万达拉提曼寺或是大皇宫玉佛寺这样的景点，现场展示如何制作古曼童只是他们吸引游客的一种方式罢了。

而很多香火并不算鼎盛的小寺庙，里面有手艺的师傅只能将制作古曼作为一种谋生的手段。

寺庙在泰国是相当殊胜的，就算有警官证，门票还是必须买的。

作为接待方婉娜拉倒是没有让姜潮海大富他们掏钱。

她一个人买了四张票。

不过婉娜拉嘱咐，进到万达拉提曼寺后，这几张票还得给她，她回到曼谷警署后还得报销。

总算进到了万达拉提曼寺，在泰国想要进到寺庙里是有严格的着装要求的。

不能穿露肩的衣服，这是最基本的要求。

而大裤衩拖拉板这些更是不能穿着进寺庙里去。

这些都被视为不恭敬佛主的表现。

入乡随俗，姜潮他们倒也尊重当地的风土人情。

进到了寺庙后，婉娜拉也没带他们的四处闲转，而是引着他们直接到了制作古曼童的殿宇前。

这个殿宇看起来小了一些，而且位置比较偏僻。

姜潮他们脱鞋进去后，却看到殿宇内有一尊高大的泰式佛像，佛像是镀金的，眉目看起来非常慈和，而且衣褶线条非常流畅，慈和中带着庄严。

而在佛像的底座下，有几十只古曼童。

这些古曼童有大有小，这些古曼童的面前有鲜花蜡烛还有点心，这都是供养古曼童的东西。

而一个年老的僧人正坐在地上给一只还没