第九十章:先天术士的天赋 (1/2)

刘辰自然是故意给刘子安这个机会的，毕竟难得碰到如此盛大，几乎所有分家优秀些的子弟都来参与的家会，如果自己不做点什么，难道还要等着刘辉下手？

刘辰做事情，一向是希望能先做好本职，有可能的情况下才会尝试一石二鸟。而眼前这个机会，正适合自己用打击刘子安的机会，警告刘辉，顺带拉拢一些还在观望的分家子弟，以助自己更好登上凡俗家主的位置。

当然，刘辰也不是没有把握的，哪怕这个刘子安是已经达到了第二阶段，而自己还是在第一阶段，那也不会怎样。把握就在于，他是先天术士，也是刘家年轻一辈，唯一的一个先天术士。

刘辰过去，真的就以为先天术士，也就仅仅只是天资比后天术士要更强，潜力更丰厚，力量提升也更快。不过后来仔细翻查资料，终于在字里行间发现了一些东西，也是他现在敢于向刘子安挑衅的主要来源。

先天术士，为什么要加一个天？是为了好听吗？当然不是。

古人对天，永远都有着敬畏的本能，这种本能来自于远古，被疫病，猛兽，天灾等等压迫下的原始人，他们认为这一切，都有一个最终的来源，那就是天。这种本能，哪怕是经过了先哲们发现并建立了修行体系，最强者甚至可以一探宇宙星河的地步，心中对这天也有着敬畏。

所以，天这个字，出现在古代典籍中，基本都是代表着极为重要，即为关键的词汇里，才会有天字。

而先天术士，原本字是‘仙天术士’，代表的是能力滔天，潜力惊人的最强者。甚至有的先天术士，在念骨期，其骨头就是黑而无色，纯净透明的地步，骨头硬度堪比金刚石，精神强大到甚至可以破开同阶武者的气势威压，直刺对方心灵。

而等到了后期，威力更甚，此处暂且不提。

先天术士的威能，当然不止这么一点，刘辰还没有足够的时间来仔细研究，只研究出了一点点东西。可哪怕就这一点点东西，他都有足够的自信，可以直面第二阶段后期以前的所有人，而立于不败之地。

那就是灵魂囚笼、不朽楼阁还有无知枯骨。

灵魂囚笼是现代修行者自造的词语，古籍中记载不详。大概只是提到了第三阶段术士可以拥有，先天术士也许有。

而这个灵魂囚笼，囚禁的不是自身的灵魂，而是自身的欲念，恶念。术士施展咒术，如果前期的话还可以只用一些法力，最多利用下周围的灵气之类，来施展法术。可在后期，无论如何都要带上情绪。

前面说了，情绪，包括杀意在内，都是灵魂散发出来的波动，如果不能束缚这些波动，那么灵魂就会受损严重，反映到身体，就是中医里说的七情致病。

而有了灵魂囚笼，就能更好地束缚自身灵魂，保障自身灵魂不受损伤。

而后天术士的术法，有些杀伤力更大的术法，就是以针对灵魂的术法为主的。

不朽楼阁，则指的是念骨。

之前提到，念骨是术士自身将念力附着在骨头上，年复一年日复一日，最后骨头念力合为一体，不分你我，就是念骨了。

身为血肉之躯，以骨为梁，以肉为楼，此为楼阁；不屈意志，百折不挠，此为不朽！

当强者的灵魂强盛到一定地步的时候，其灵魂的附加产物，意志，自然也会强盛。如果当意志强大到一定地步的时候，就会自然地影响周围的规则，在物质守恒这个规则前提下，形成的不朽。

这个力量，可以让术士更好地抵御外来的伤害术法，如果不是先天术士，那么久一定要等到第二阶段后期，才能以魂血强制倒灌入念骨，破而后立，放才能形成这不朽楼阁。

当然，最强大的一个，是无知枯骨。

无知这个词，不是现代的什么也不知道的意思，而是出自《道德经》。经有曰：明白四达，能无知乎。说的是无所谓知道或不知道，因为知道的很多，可不知道的地方更多，所以也只能算无知。

有了极为恐怖的知识量，才能感知到，不知道的东西，太多太多，所以会羞愧地自称一句无知。

而后面的‘枯骨’二字，出自《三国志》，原本为冢中枯骨，意思是毫无作为。

无知枯骨合起来，就是说无知无能之人。

这样充满了贬义的词语，刘辰本来以为是不会被术士们用来称呼先天术士的这一强大天赋的，可是奈何书上这么写了，他也毫无办法。

这个天赋，主要是代表着可以在极端时间内爆发出极强的灵魂力量，探知周围万事万物，成就极短时间内，极小空间内的无所不能，无所不知的状态。

曾经刘辰推测，这个无所不知和无所不能，只是先贤们的中二病集体发作，把有屁大点本事的人称作是神明，那应该是东瀛传统，而不是先贤传统。可在回来的路上，刘辰好奇心发作，试了一下。

虽然不是无所不能，但确实能将周身灵气调动到了极致，甚至在那一瞬间，刘辰觉得自己可以创造出一个世界。

不过也就只有一瞬而已，刘辰的意识甚至都没怎么反应过来，之后他就瘫倒在飞机上了，直到下飞机前刘茵看不下去了，才用术法帮他下的飞机。

不过现在自己已经好了很多，虽然还是不能使用那个天赋，不过现在走路还是无妨了。

“你居然真的答应了那个二傻子？”刘子安载着两人到了酒店，因为有些事就先走了，