第 2 章慈航剑典,长生诀 (1/2)

慈航剑典

「慈航静斋」的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得「破碎虚空」之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到「破碎虚空」的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。为武林四大奇书之一(其他三部分别是《战神图录》、《天魔策》、《长生诀》)。

慈航静斋的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得「破碎虚空」之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到「破碎虚空」的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。为武林四大奇书之一(其他三部分别是《战神图录》、《天魔策》、《长生诀》)。

因为地尼从魔门《天魔策》中窥得破碎虚空和修炼内丹之法，而变化出道胎与死关之法。所以某种程度上来讲，慈航静斋算是除了两派六宗外之外魔门第九个分支宗派。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。

全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡

慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数

慈航静斋地人并非绝情绝意，相反，她们的情都是极致的情，极致地爱

长生诀

长生诀是广成子所著的一本书，黄易《大唐双龙传》小说里的武林四大奇书(《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》和《天魔策》)之一，道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。

总纲：传说中，《长生诀》的总纲即《道德经》中《道经》第七章。原文如下:

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪故能成其私。

共四十九字。《道德经》为天下道法总纲。

这第七章文字的解释:天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先;将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗所以能成就他的自身。从上面的解释也不难看出总纲指明了《长生诀》的驻颜养生的奇效与修练者不易生育这两点相暗合。《长生诀》想要长生容颜不老就要练精化气，以气驻颜。但练精的代价就是生育能力受影响，修炼者往往不育。

折叠

折叠概述

相传上古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》与《长生诀》。此书以甲骨文写成，深奥难解，先贤中曾阅此书者，虽不乏智能通天之辈，但从没有人能融会贯通，破译全书。全书共七千四百种字形，但只有三千多个字形算是被破译了出来。书内还密密麻麻的布满了曾看过此书者的注译，但往往比原文更使人模不着头脑。犹幸书内有七副人形图，姿态无一相向，并以各项各样的符号例如红点，箭头等指引，似在述说某种修炼的法门，但不谙其意者不练犹可，若勉强依其中某种符号催动内气，立时气血翻腾，随着更会走火入魔，危险之极。

《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，而《长生诀》传授的却是夺天地之精华，固本培元之术

但时光流转，《素女经》成了新婚男女学习的范本，《长生诀》却已失传。

虽流传多年却鲜有人练成。

因为它的功法非常特别，与各派修炼之道背道而驰。首先修炼者不能有半点内力，其次需要修炼者以无意之意修习。

练武之人得到此书，因为体内早有内力，两功相冲，故无法修习。非练武之人得到此书，因为深知此书不同凡响，刻意用功也无法达到无意之意。加上修习《长生诀》的入门，是通过窍穴吸纳天地灵气，反补自身。直接修炼出先天真气。这过程中修炼者会出现种种像极了走火入魔的情况。一般人定会视之为走火入魔，不敢继续修炼。故虽代代相传，可得到的人由于早有成见，一试不妥下，便不敢再练下去。

直到隋朝年间，寇仲、徐子陵两人没有半点内力基础，又从傅君婥手中学到九玄大法第一层以无意之意修内力的粗浅入门口诀。加上他们没有半点内功知识，天地灵气从窍穴入体时种种像极走火入魔的情况。两人也认为是理所当然。才无意中练成了这道门绝世奇功。

从理论上来说，《长生诀》根本与武功没有半点关系，但却是嵌合天地自然奥理的窍诀。其理念是人身乃一小天地。身外又是另一天地，所以只要把握到这两个天地的自然之理，内外两个天地就会合而为一，浑成一体才是天人合一，《长生诀》就是这门天人合一理念的巅峰秘诀。

《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。

在由后天返先天，练成先天真气完全不同。

同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。

《长生诀》是道门绝顶驻颜养生奇功，修习后长驻容颜不老，长寿如龟。所以得名长生诀。

《长生诀》的七幅图的箭咀分作红橙黄绿青蓝紫