第5章 秘闻 (1/2)

闲暇时光，得之不易。聂席远并未着急回去，行不多远，来至一苦茶舍。苦茶舍并不挑客，宾客云集，有青布短装的穷苦人家，有峨冠博带的文人雅士，有满身绫罗的富商绅士，有精简干练的豪雄浪客。苦茶种类繁多，价格不一，有出上几文钱便可喝上整天的，有价值千金只得一盏的，有万金难求一见的。

聂席远寻了一个临窗位置坐下，喊来小厮，叫上几文钱的苦茶，静坐品饮。他虽出身非凡，奈何家道中落，是以零用之资不多。掏出多宝阁赠送的《奇经秘闻录》，放在桌上，细心研读起来。

只见书中所载，天下经文万千，但最为奇特者，首推《帝圣论》。《帝圣论》，严格说起来，并不能算是奇经。只不过是记载了，传说中的大帝和五圣人的只言片语，讨论和交流彼此的修炼感悟罢了。

之所以能够位列奇经之首，只因为大帝与五圣人呕心沥血所著的《太阳经》、《太阴经》二经业已失传罢了。《帝圣论》因此才变的重要了起来。传说，《太阳经》和《太阴经》是诸经之祖，后世一切经文，皆是自这两部经书演化而来。

据说，通过《帝圣论》，有人读出了上古的风土人情，有人读出了人生的感悟真谛，有人读出了美食的烹饪之法，有人读出了两经的一丝真意……但是这一切的一切，说了也白说，因为《帝圣论》也早已失传了。

聂席远读罢，怅然若失，小饮一口苦茶，又接着读了下去。

《造物经》又名《丹鼎秘经》，实是一部骇人听闻的经书。传说，天族有一位炼器师，遭遇了奇耻大辱，因实力不济，无力反抗。逃回了自己的炼器室，打砸发泄一番，静下心来，想要报复，却又力有未逮，苦思冥想，仍旧毫无法子。屈辱时时刻刻的折磨着他，于是他发疯了，一拍脑袋暗思道：“神兵利刃，起初也不过是一堆冰冷的矿石，并无不凡之处，只是经历了煅烧、提炼、成形、刻阵，方才各俱威能。况且神兵利刃也只是肢体的延伸，终究不如肢体来得灵活方便。为什么不能将自己当做主料，辅以天才地宝，以炼器之法炼之呢？”

他游历天下，搜集奇珍异宝，将双手炼制成了亦手亦器的存在，实力剧增。报仇雪恨，自然不在话下。此后，自称金手氏，开始向同行和炼丹师推行他的主张，渐渐地身边聚集起了一群不正常的能人，时常聚集在一处，讨论着各种不可思议的想法，并将这些想法付诸于行动。

时值天下大乱，伤残者众，他们或以金石，或以草木，或以异兽尸身，炼治肢体，为人续接，一时竟蔚然成风。深入地研究下去，炼器师研究出了傀儡术，他们以金石草木，或炼制成兽形，或炼制成人形，或炼制成奇形怪状的傀儡，实力高深，横行一时。更进一步，直接将金石草木，以炼器之法，炼入身躯，奇异的是这些部位，宛如天生，即可以自然生长，也能传之后代，形成了一种半器半人不可思议的存在。

如果说炼器师的做法，尚且能为人们所接受，那么炼丹师的做法，就令人望而却步了。他们研究出了缝合术，以各种强大生灵的躯体，东拼西凑，缝合而成了种种样貌丑陋，令人望之生畏，却又实力强大的怪物。再后来，又有人突发奇想，掘开强者之墓，取出尸身，以秘法炼之，驱尸为兵，与人争斗，这就触及了人们所能接受的底线了。更不必说，还有人取出尸身，以秘法炼出一种奇异物质，融入身躯，形成了一种亦尸亦人可畏可怖的存在。天下强者，纷起而诛。后来，又因为学术之争，使得这部骇人听闻的经书，还没来的及完善，就彻底毁灭了。

聂席远读到这里，已是神情激荡，原来修炼一途，不仅仅只有炼气一法。想象着这些可畏可怖的存在，纵横天地之间，来去自如，不禁心驰神往。又想如果自己变成他们那样的存在，不禁打了个冷颤，赶紧翻过《造物经》篇，接着读了下去。

《御水经》，本是海族圣典，曾经广为流传。传说，海洋深处有一座恢弘宫殿，名唤兴波宫。那里是海族万千修士所向往的修炼圣地。有海族大帝感悟天地而作《御水经》，藏于兴波宫中，择天赋出众者而授之。曾在抗击人族征服海洋的过程中，绽放出璀璨的光芒，致使人族只能出没于近海，不敢踏足深海一步。

后来，因与人族纷争杀伐，战况惨烈，致使虚空坍塌，陆地崩裂，其中有一大陆，向南漂去，致使海洋深处的兴波宫覆灭。《御水经》始为人族所得，广为传播，只因人族与海族所处的环境不同，鲜有成就者，渐渐的也就无人问津了，最终泯灭于历史的长河之中。

《搜神经》，一本名声不显的经书，是人族所著的。

传说，上古部落时期，曾经风行一时。人们捕食猎物，食其血肉，以强筋骨，炼其魂魄，以壮真元。这种炼法极为凶猛，真元中蕴含着猛兽的魂魄，稍有不慎，必为其所噬。然而，一旦有成，真元与魂魄交融如一，举手投足间，便可发猛兽威能，迫人心神，尤若丛林之王者。威力至刚至猛，触金成粉，碰石成灰，无人敢撄其锋。

后来人族大帝出现，传下《太阴经》、《太阳经》两经，渐渐的进入了文明时代。这种炼气之法，就少有人炼及了，万载之下，也只有在故纸堆里，才能发现它曾经存在过的一些蛛丝马迹罢了。

《大荒经》，是一本极为奇特的