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第0817章 孙承宗的顾虑 (1/2)

文/轩樟
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崇祯皇帝朱由检看见老师的眼圈红了,心中一软,辽东关系重大,他不是不清楚,同时,崇祯皇帝朱由检也很清楚,辽东的那帮人就跟中国足球一般,硬是要让一支二流水平的地方性球队去参加欧冠,是瞎胡闹,但手里只有这样的球队,这怎么不让他这个中国足球的老大而烦心的啊!

“老师,您别心急,这几日朕就把这两件婚事办完,您到了前线,多跟朕联络,朕给你配备一个电台,您可以随时直接跟王承恩联络,好不好?”崇祯皇帝朱由检握着老师的手,感觉老师那老手,都是骨头,冷冰冰的,心里一阵心疼。榄冢坛匝

崇祯皇帝朱由检将老师孙承宗的手,握的紧了紧!孙承宗感受到了皇帝的真挚,也知道皇帝,尤其是这个时候的皇帝,心中痛苦,所以虽然在百忙之中,为皇帝办这两件有些滑稽的婚事,但是孙承宗还是很开心的!

“皇上,不管辽东的局势如何,都是咱大明的国土,万万不可失去信心,皇上要是失去了信心,底下人就更没有底了,如果辽东丢了的话,大明北方再无屏障!建奴可以随时打击我大明京畿地区!”孙承宗趁着皇帝心情还好的时候,赶紧将憋了许久的心里话说了出来。

孙承宗虽然跟皇帝接触的时间不多,但对大明,可以说将心都差点掏出来!而且,孙承宗觉得自己比皇帝可能更加的了解大明!

“老师,您别太担心了,您说的这些。朕都清楚。但是大明现在的情况。您都看见了吗?朕没有资源,朕没有钱,要用钱的地方实在是太多了!”崇祯皇帝朱由检不想跟老头深谈的,但是被老头给用话僵住了。

孙承宗叹口气,“皇上的难处,老臣哪里会不知道?内忧外患,这不是老臣在说大明的不好,确实现在就是这样的。皇上的改制,可能急了一些,如果再缓缓,再多跟江南的门阀们搞好点关系,应该会缓和一些。”

崇祯皇帝朱由检憋着一肚子的气,他不知道怎么去说,而且,跟孙承宗这样的七旬老头,他虽然很尊重,但人老了。固执,这是不争的事情!他不知道怎么劝说老头。

崇祯皇帝朱由检点点头。这些道理,他又如何会不知道,但是,这一世的他,是不可能再像上一世一般,将所有的微薄资源再不管不顾的都投入到辽东去,投入到那个永远都投入不满的无底洞当中去。

崇祯皇帝朱由检不想走老路,不想等,不想等建奴,等辽东将门,等中原反民,等江南门阀一起将大明给榨干耗尽!等到大明到处都是人吃人!等到大明什么都没有的时候,那百万农民军进北京将自己逼的上吊自尽的场景!

孙承宗见皇帝点头了,不再说什么,反而心下愧疚,举得自己给皇帝太多的压力了!在这四年当中,虽然孙承宗跟崇祯皇帝朱由检在一起相处的时间不多,但是皇帝的勤政,皇帝以检荀楼的身份浴血沙场,皇帝亲自上城墙跟建奴大军厮杀,为了大明舍生忘死的一幕幕,他都记得清清楚楚,孙承宗相信,这已经是上天能够给大明赐予的最好的一个皇帝了,在孙承宗的心中,崇祯皇帝朱由检已经超过了秦皇汉武!

回到了承乾宫,崇祯皇帝朱由检仍然在孜孜不倦的工作着,今日的两起求婚,并没有让他放缓自己的工作节奏!

他的工作重心仍然在大明的京畿地区的法制和政务建设方面!在一个法制健全的国家中,创造和解释法律的核心机构为政府的三大部门:公正不倚的司法、民主的立法和负责的行政。而官僚、军事和警力则是执行法律,并且让法律为人民服务时相当重要的部分。除此之外,若要支持整个法律系统的运作,同时带动法律的进步,则**自主的法律专业人员和充满生气的公民社会也是不可或缺的一部分。

封建社会法律由代表地主阶级利益的国王或者大臣制定;资本主义社会法律由代表资产阶级利益的议会制定。

大明的法律都由着崇祯皇帝朱由检一个人来规划!

革命和改革都是围绕着这一主题。

封建社会的人治也是因为法律的基本精神不在于人民,而仅仅是为了维护封建地主的统治次序,而弥补其不足。老百姓的得失主要取决于统治阶级的仁慈。所以封建社会人治和法治是互补的关系。

社会主义国家的法律由人民而立,并保护人民的利益。这是社会主义社会法律的基本精神。法律的基本精神既体现了国家性质,也反映了社会矛盾。

法律是最高的社会规则,掌控了法律就等于掌握了人类的命运。社会主义国家的法律应该由人民来制定,社会主义国家的法律应该被人民所掌握。如此才可确保国家性质的纯粹性,调和社会矛盾的有效性。

法律条文是死的,人是活的,法律是为了规范活着的人而不是死去的人。法律工具主义者把法律当成了僵化的工具、不变的教条。它违反了民主法治的基本精神。法律是人类社会创造的客体,也是人类解放自身的工具,它反过来影响人类社会的发展。

要避免法律和人类社会主客体地位颠倒的情况发生。确立起人的主体地位和对法律制度的深刻反思。因此执法者执法过程中,不仅要熟记法律制度还要深谙法律的基本精神,如:“法律的基本精神就是要在分清事实、分清是非的基础上,弘扬正气、匡扶正义。”

“法律的基本精神是所有权。”

“社会主义国

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