第九十九章:天下三雄——霸刀 上 (1/2)

纯阳屏蔽其他人的视线和柳生兵库独处，很明显是谈论一些武术家之间的事情。这一点也是其他人都理解的，于是他们也很自觉的远离纯阳的办公室了。

而此时，柳生兵库很神秘的和纯阳聊起了一些不为人知的江湖传说。

在中国，武侠小说横行的年代，许多人都向往那刀光剑影的江湖，但是事实上，中国的武术界早就没有了这样的生活，而且更重要的是，古代习武之人，也根本不是为了手起刀落、快意恩仇的生活，他们习武是有另外的目的的：

第一，习武之人精忠报国。这一点很容易理解，能打架的可以立战功，会武功的可以威震四方。

第二，习武之人可以修炼自己我，提升自己的修为和境界，甚至，历代的武学宗师甚至羽化登仙。

第三，习武强身，亦可御敌避祸。而古代人说祸事，一般来说是针对杀身之祸，所以说，会导致自己死亡的事情都是杀身之祸。如果是因为自己违背国家律法、纲常lún_lǐ而死，那么习武无意；如果是因为有人图财害命甚至是亡魂侵袭，歪门邪道乱世，习武就有道可循。

也就是说，真正的高手，不仅仅是可以对付人，更可以消灭不是人的东西。这就是说，世间存在的真正武学，是一般人学习不到的东西。而这其中，纯阳对此知之甚少，密教虽然吸收了很多门派，但是算起来，真正流传下来到今天的还只有为数不多的几个流派在密教流传，其中圣剑谷的剑术就在其中。当然，纯阳也知道，因为圣剑谷和密教合作密切，很多和圣剑谷为敌的门派也就顺势和密教作对。其中，一百多年前的霸刀门就是其中的一个。

柳生兵库幼年时期曾经目睹了一个自称霸刀门的强者，他挑战了柳生家族的高手，而且他未尝败绩。这个高手的身法、步伐、以及他的刀法都深深的刻在了柳生兵库的脑海中，长大后，柳生兵库的刀法也剑走偏锋，不再拘泥于柳生家族的传统而开始走向了这个高手的道路。他一直记得那个剑客的霸刀之法，虽然出手速度不快，但是巨大的气场和力量已经掩盖了这一缺点，柳生兵库相信，贴身短打的方式可以打败这种刀法，但是谁又有这样强大的身法可以靠近这样的战士？于是，柳生兵库也只是浅尝辄止而已。

不过，当年，柳生兵库记得他曾经说过，他希望日本可以出现一个像样的武术家可以去将被他们门派封存的日本文物带回去。当时他清楚的记得，那个刀客曾经说过这个文物的名字是林。现在想想，风林火山之中的林也是在中国流失的东西，自然有可能被他们收藏。柳生兵库当时并不希望自己可以带回这些东西，毕竟，他父亲的三个弟弟和一个哥哥都是死在中国战场的，他们虽然也是修炼剑道的高手，但是可惜的是，他们手中的剑沾染了无辜者的鲜血，锈迹斑斑，自然不可能打败强大意志的中国人。那时候，这四个人在南京曾经惨无人道的杀戮，随后，他们在中国战场上被普通的士兵杀死，据说，李宗仁将军在一个叫台儿庄的地方指挥敢死队消灭了大批的日军并且取得了胜利，那时候，他的两个叔叔就死在了那里。随后他的大伯和三叔在突袭太行山的时候被手榴弹炸死一个，而后来在撤退的时候，柳生兵库的三叔精疲力尽的和一百多个中国民兵对抗，他们手里的长矛如同杂草一般挥之不去，很快，他也战死了。数十年来，柳生家族一直带着悔恨和对于中国人的愧疚活着，所以他们并没有追击这个武术家，而是让他很安全的离开了日本并且让他享受了日式的温泉和天妇罗。

现在，柳生兵库提起这些就是想要从纯阳这里打听一下，霸刀一门是不是还存在。

听完他的话，纯阳很惊讶霸刀门还会派人出海，接着，他开始诉说自己眼中的霸刀门。

同样是武术家，在中国这个地大物博的地方，什么样的武术门派都有。正所谓阴阳为两仪，正邪不两立。正派门派历朝历代都是歌颂的目标，无论是少林、武当、崆峒、峨眉等门派现在是怎样的，它们毕竟还是有真才实学的代表。当然，数百年前，清军入关后，无数门派选择了一分为二，一类保留门派香火，一类保留门派的真才实学。密教也是这样产生的，天师道等道教教派无论怎么发展，真正的道家秘法和降妖修身的法门都只有密教保留了下来。同样，中国的门派也是如此。武当派的后人比较多，主要是在现在的武当山附近存在，南北少林的后人因为天地会的问题现在已经基本上合并了，这些少林寺的后人一直在南方呆着，虽然他们当中的北少林学徒也还是学北少林的法门。当然，这是两个大牌级别的门派才能这么干，小门派就不行了。圣剑谷的名字很霸气，但是说起来，也不过是秦汉时代的剑客残存的后人开宗立派建立的，圣剑谷的入门程序繁琐，考核方式严厉，历代不过三五十人，甚至还有一代的人数连十个都不到。毕竟，真正的功夫要传给最合适学习的人，圣剑谷门下有太白、青冥、傲绝、九歌、天脉、独孤六个门类的剑术，一个人一辈子也就能学习其中一个门类的百分之三十，而发明这六个门类的剑客也都是千年前的高人，其中荆轲的后人就是创立九歌这个门类的高人，他在一千三百年前将剑谱编入了圣剑谷的大纲之中，当时，圣剑谷已经有了四类。而后，大理的气脉剑法高人到来后，才有