第682章 降魔杵 (1/2)

徐景行把他的推测简单的讲给殷晓静以后，继续看其他物件。

殷晓静若有所思的问：你的意思是，这些物件是那个老太太或者老太太的家人从某间寺庙里弄来的？这个我就不敢保证了，有可能是捡来的，有可能是买来的，还有可能是偷来的，或者抢来的，破四旧的时候这样的东西到处都是，有心人想收集一些的话真不难，他一边清理那根搅拌鸡食的金属棒，一

遍回答。

殷晓静哦了一声，没有在这个话题上继续，而是好奇的盯着他手里的金属棒，这个又是个什么东西？咦，我怎么看着有点像传说中的金刚杵呢？

他抓着清理好的金属棒端详片刻，笑着摇摇头，你这就看错了，这可不是什么金刚杵。我在做实习记者的时候采访过一个专门做佛像的老手艺人，在他那儿看到过这样的小物件，风格和造型几乎一模一样，就是他们说的金刚杵，殷晓静却据理力争，末了还哼道：别以为我真的什么都不懂

，哼，我可是记者来的，懂得或许不是很多，但稀奇的东西见的却也不少。嘿嘿，所以说你是个外行嘛，他嘿嘿笑道：佛教中佛陀罗汉金刚们使用的手持类短法器一般有三种，金刚杵只是其中一种，相似的还有金刚橛和降魔杵，这三种法器看着有点相似，但实际上差别却挺大

的，不同造型有不同的称呼，我手里这个就是降魔杵，而不是金刚杵。

啊？我怎么看着没什么区别呢？这镂空的结构很相似啊，殷晓静有点想不明白。没错，金刚杵跟降魔杵在结构上确实有一定的相似程度，但也非常好分辨，你说的这个镂空结构，是佛教法器中最常见的灯笼结构，唐僧的锡杖上就有这样的结构，但金刚杵的两端都是灯笼结构，而降魔

杵则只有一端是灯笼结构，另一端是三棱尖刺结构，是一件攻击性比较强的法器，最早源于天竺，后来被密宗引入，象征着无边的威猛法力。你不会是瞎编的吧？殷晓静还是有点不太相信，毕竟这东西对普通人来说确实非常复杂，甚至连一些佛教神职人员都搞不清其中的具体分别，再加上制作工艺的不同，这三种法器在结构形制上甚至被

有意无意的融为一体了，那样就更难区分。可这是老物件，那个时代的工匠在制作这类器物的时候可不管信马由缰的乱来，稍有不慎就会背上一个渎神的罪名，就算有人乱来，制造出来的这种物件绝大部分会在第一时间被销毁，几乎不可能流传下

来。

所以这样的老物件基本上不会出现形制方面的错误，按照理论来鉴定就绝对不会出错。

他这么一讲，殷晓静才恍然，那金刚橛呢？金刚橛的总体造型跟降魔杵差不多，也都有三棱尖刺，但尾端不是灯笼结构而是头戴五骷髅冠的佛像或者菩萨像，而且在最五骷髅冠的顶端还会立一个马头，意喻忿怒和降服，佛教的神职人员在开坛做法

的时候经常会在法坛四个角上扎这么四根金刚橛，表示法坛坚如金刚不怕外魔入侵。

他记忆力出常人许多，看过的东西基本上不会忘记，正巧他本人涉猎颇杂，所以谈到这些东西的时候基本上都是信手拈来，根本不用临时查资料。

这对他来说是无足轻重的小事儿，也不值得夸耀，可这种自信的神态落入一旁的殷晓静眼里，威力堪比什么阴阳和合散，小腰精的眼睛里当即就泛起了真真的春潮。

自信且专注的男人，对女人的诱惑力可不是一点半点的大。

有点入迷的殷晓静直勾勾的盯着他的侧脸，又指了指那只巴掌大的海螺问：其他都好说，可是那不就是一只白色海螺吗？

他笑笑，这可不是一般的海螺，而是传说中的法螺，人们常说的‘大吹法螺’就是指这种东西，也是佛家八宝之一，跟那只双耳瓶是一整套供器。

这么肯定？

嗯，先你看这个海螺的螺纹旋转方向。

向右旋转的？这不稀奇吧。对，螺旋向右旋转的海螺不稀奇，只有右旋的海螺才具备成为法螺的资格，可尺寸这么大的白色右旋海螺不常见了，再加上这只海螺的外表有烟熏的痕迹，说明它曾经被香烛供奉过，最关键的是海螺上这

个穿孔，他说着指了指海螺口上的那个笔芯粗细的穿孔，这里原本穿着一根麻绳，刚刚被他抽出来。

殷晓静好奇的看了看，穿孔怎么了？不是很正常吗？不，一点都不正常，你别小看这个穿孔，穿孔人的手艺非常高明，而且打孔的时候非常小心，所以穿的这个孔特别的圆润，周边没有丝毫崩裂，我刚才看了看，小孔边缘那层干掉的粘膜都很完整，这在古

代可不是什么工匠都能做到的，也不是什么海螺都值得这么用心打孔的。殷晓静不信邪的翻出一直放大镜，认认真真的对着那个小孔观察了好大会儿，才一脸钦佩的赞道：你真厉害，连这种细节都能注意到，你还说你在鉴宝方面没什么研究，我看呐，光这份眼力就秒杀绝大部

分所谓的鉴定专家了。

哈哈，你太夸张了，我能吃几碗干饭我自己心里清楚，他哈哈笑道。这可一点都不夸张，去年台里也搞了个鉴宝节目，专门从省里请来几个鉴定专家，一个个装的倒是挺像样儿，可一开口就是之乎者也的专业术语，听起来厉害，实际上都没什么干货，纯粹是些个大忽悠，

殷晓静不满的吐槽到。

那是你们没请到厉害的，我见