第384章 精神寄托 (1/2)

莫雷利亚大教堂在市中心，徐青他们住的酒店也在市中心，走路只需要10多分钟，一行人选择了走路。

莫雷利亚也是一个旅游城市，只不过因为地处内陆，相比较巴亚尔塔港，游客比较少一些。

现在是下午3点，街道上行走的人大多数是游客，本地人基本在工作。

莫雷利亚是墨西哥经济相对好一些的地区，这里的人工作机会比较多，失业现象比较少。

墨西哥是一个很极端的国家，发达的地区很发达，贫穷的地区很贫穷，甚至非常动乱。

墨西哥的首都墨西哥城，gdp占了整个墨西哥的三分之一，现在这个城市的经济比华夏的魔都和京城还要发达。

即使到了后世，也相差不大，人均gdp更是比魔都和京城多。

然而大部分墨西哥地区很贫穷，很混乱，闻名于世的墨西哥毒fan，比墨西哥政府还要厉害。

其实以墨西哥的自然条件，矿产资源，海陆位置，它不应该这么贫穷的。

但谁让它和美利坚相邻呢，墨西哥可不是加拿大那个会乖乖听美利坚话的忠实小弟，所以下场大家都懂。

墨西哥人当然也懂，却也无法反抗，两者的实力差距太大了。

10多分钟的路程很快就走完，一行人来到了莫雷利亚大教堂。

索菲娅是信奉天主教的，来到教堂后，神情变得严肃。

徐青是不信任何教，不过看到莫雷利亚大教堂精美的装饰，神情变得专注，欣赏这些装饰。

徐青一行人的到来引起了教堂工作人员的注意，显然他们也认出了徐青，连忙热情的处理迎接。

不过徐青就是来欣赏莫雷利亚大教堂的建筑物，所以和这些人随意聊了几句，便继续欣赏。

这些人是出于贵客登门要接待的想法，倒没有其他想法，徐青想继续欣赏建筑物，他们也就没有再打扰。

索菲娅和那些人倒是聊得挺愉快的，徐青对他们聊得教派内容不感兴趣。

徐青尊重索菲娅信教的习惯，索菲娅也尊重徐青一家不信教的习惯。

平时索菲娅不会在生活中表现出信教的行为，也很少去教堂。

可以说，双方之间，索菲娅做出的牺牲更大。

在美利坚，信教很正常，徐青的很多商业伙伴也都是信教的，不信教的反而很少，徐青一家也算是另类了。

绝大多数人信教基本都是跟随主流或者有个精神奇托。

当你周围的人都信教，你多多少少会受到影响，然后你也信教，也有很多人从小就被家庭引导信教。

信教来找精神寄托也很常见，平时这些人可能不会有这个需求，但到了某些时候，他们会找些东西来寄托，其中教派是最合适的。

徐青一家，不跟随主流，好吧，其实徐青一家的周围大多是华人，而这些人很多不信教。

徐青他们也有精神寄托的需求，只不过徐家每个人找的寄托对象不一样。

爷爷找的是老家的一个历史名人，在当地有很大影响力的政治历史名人。

奶奶找的是爷爷，爷爷就是奶奶的精神寄托，奶奶是童养媳，爷爷就是她的天。

老爸找的是诗仙李白，他喜欢李白的才华，潇洒，也想做李白这样的人。

只可惜老爸一没有多少文学方面上的才华，二是他的潇洒被爷爷镇压了，从小就被爷爷带在身边，让他跟着学习商业管理。

因为徐家是单传，爷爷只有老爸这个儿子，他不继承家业，谁来继承。

老爸也只能屈服于现实，老老实实的跟着学，后来也顺利掌管卡尼集团。

但老爸那颗想成为李白的心从来没有改变，这不徐青取得了非凡的商业成就后，老爸立即迫不及待的把卡尼集团交给徐青。

而他则放飞自我，做心中的那个李白去了。

老妈的精神寄托是徐青，徐青是老妈的一切，只要徐青健康幸福，她就高兴。

徐青的精神寄托是作者莫道无涯，只要莫道无涯没把他写死，他就一直存在这本扑街书。

在离开莫雷利亚大教堂之前，索菲娅给教堂捐款了10万美元。

索菲娅问过徐青的意见，徐青非常支持，不是徐青认为索菲娅有必要给教堂捐款，而是徐青认为索菲娅想做这件事，他就支持。

自从徐青认识索菲娅以来，索菲娅还没有给任何教堂捐过款，这次主动给莫雷利亚捐款，说明索菲娅是真的非常想捐，徐青当然非常支持。

离开教堂，一行人去广场逛一逛，莫雷利亚不少建筑物保存着殖民时代的风格。

墨西哥以前是西班牙的殖民地，被殖民的时间比美利坚还要早，大概早了100年。

刚好墨西哥被殖民的时候，欧洲正发生文艺复兴，所以莫雷利亚的很多建筑物受到了文艺复兴的影响。

徐青他们即将去的广场也是殖民时代遗留下的，文艺复兴风格很浓重。

其实整个莫雷利亚有很多文艺复兴风格的建筑物，看起来很有历史感，几年前，莫雷利亚被联合国列入世界遗产名录，这是对莫雷利亚历史文化的肯定。

当然，要论历史文化，谁也比不过华夏。

徐青已经很久没有回过华夏了，这个曾经生他养他的国家，曾经有很多抱怨，现在却无比想念。

不是今年，就是明年，徐青会回华夏一趟，看看曾经生养过他的地方，如今是怎么样的。

索菲娅察觉到徐青的情绪突然变得低落，不由关心问原因。