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第63章轰动天下3 (1/2)

文/步惊俗
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八天之后。

清晨,陈王刘宠刚吃过早饭,正准备去他日常办公的殿室时,半路上得到了内侍急冲冲的禀告。

“大王,丞相有要事求见。”

“见!”

刘宠一直让骆俊派人密切关注楚国的动静,每三日骆俊都会写一份奏章,随最新一期的帝国时报一起派人呈给陈王。

当然,所谓最新一期也是相对而言。

毕竟陈国境内的帝国时报,都是贩卖书籍的商人,先从楚国边境的郡县市场上采购,再通过两国关卡交了关税后,才能运到陈国。

如此前前后后,至少也要八到十天的时间。

故而,陈王刘宠与鲁王刘虞看到的帝国时报,与真正最新一期的帝国时报肯定差了两到三期。

随着纸质书籍普及天下,各地皆自然而然的形成了图书交易市场,尤其是百姓集团与五大富商合作开办的印刷厂所在的郡府,都成为了远近闻名的大市场。

很多贩卖书籍的商人,也乘坐这个新兴的行业之舟,到达了“有钱人”的彼岸,完成了从普通人到富人的转变。

如此一群收益者,数年来通过不断的熟悉书籍的市场,皆培养出了对新上市书籍能否畅销的敏锐嗅觉。

当陈王赶到他日常办公的殿室跟前时,发现咯吱窝夹着报纸的骆俊已经急的满头大汗,而且骆俊身后竟然破天荒的跟着一个随从。

此随从怀中抱着三本厚厚的书,书的尺寸看起来是普通书的三倍,其厚度目测也有三四寸。

这时节虽然天气已经越发炎热,但还没有到三十七八摄氏度高温天的程度。

陈王通过骆俊流汗的这一细节,感觉对方带来的很可能会是对陈国不利的消息。

事情的结果如刘宠猜想的一样。

当他接受了骆俊与其随从的礼拜,领着两人进入殿室,接着看完骆俊呈上的第90期帝国时报之后,他瞬间对那三本又厚又大的书充满了浓厚的兴趣。

这三本书其实是一本书的上中下三册,即《诸夏神灵源流》,与该书配套的还有一张巨大的神谱图。

帝国时报用了整整一个版面对此套丛书进行了全面且详细的介绍,以至于该书一经推出,很快在书籍市场上取得了巨大的销售份额。

仅仅用了三四天的时间,便把热度逐渐平息的《天朝史概述》从最佳畅销书的宝座上挤了下去。

尤其是质好价廉的神谱图,极大地带动了《诸夏神灵源流》的销售!

神谱图的材质不是寻常的纸质,而是特制纸,绘画神像所用的颜料,也是采集自天然的矿物质。

整张图的表面更是涂抹了一层特制的胶体,因此此图非常厚实,更具有防虫蛀、与防水浸的性质。

按理说,这样一张图的价格并不便宜,恐怕可以当成艺术收藏品。

然而,楚国的官方定价才五十钱,不过是寻常五口人家一到两天的口粮钱。

至于一套《诸夏神灵源流》的价格也才三十钱,平均每册才十钱,可谓是相当便宜。

话说《天朝史概述》的价格可是高达四十钱,一样畅销的不得了,何况是如此物美价廉的神谱图与《诸夏神灵源流》!

一时间,天下士人百姓,家家户户挂起了神谱图。

普通百姓则是将此神谱图当成了家中的守护神,将家中主堂墙上的字画取下,换上了这副材质极佳,色彩鲜艳,人物惟妙惟肖的神谱图!

有家庙的大族更是将此图裱了起来,挂着了家庙之中,命人日夜祭拜。

至于神谱之中某些本就是历史名人的神灵,其有钱的嫡系、支系后人,更是找技艺高超的画师将这张神谱图之中本家祖先的形象,临摹在极品纸质之上,而后裱起来,以作本家本姓本祖神灵祭拜。

可以说,此书与图的问世,让天下人皆找到了祈祷与精神述求的具体对象,对安定民心,稳定社会有着巨大的作用。

刘曜建立的国营总署再次赚的盆满钵满!

天下再次轰动!

强忍着对《诸夏神灵源流》的好奇心,刘宠命人打开了骆俊带来的那张图。

这张图十分巨大,长约一丈,宽约七尺,图的名字叫《诸夏神系谱2871》。

看过《天朝史概述》的人都知道“2871”的意思,即华元2871年。

由此不难推测,随着时间的推移,未来肯定还会有2872、2873版的诸夏神系谱。

图画的内容正如其名字一样,乃是按照华元纪年的时间顺序,画着从古至今诸夏文明传说之中的大大小小近百个神灵。

最上面的神灵乃是身穿帝王冕服头戴十二旒冕的昊天上帝,昊天上帝毫无疑问是男性形象。

而后世深入人心的玉皇大帝,乃是宋朝的皇帝为了推崇道教,对昊天上帝的一次形象加工,甚至把昊天上帝与玉皇大帝绑定在一起祭祀。

等到了明朝的时候,官方又重新把昊天上帝与玉皇大帝分开,规定前者是华夏的至高神“老天爷”,后者只是道教信仰体系里的神,并且认为皇帝按祭天的规格祭祀玉皇大帝是不合符礼制的。

至于后世某些网络小说把昊天上帝当成鸿钧道人的童子实为可笑!

昊天上帝是中国神话中“天”的尊号,又称皇天上帝、上帝、帝、老天爷,历史上自周朝开始正式出现昊天上帝的尊称。

直白的说,昊天上帝是带有至高神之位的“天”,是华夏民族历代国家正统祭祀的最高神,也是华夏的一位官方的至高神,

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