第二百五十一章：七层宝塔 (1/4)

格喇山，须弥寺。

留守寺内的措钦翁则，隆汗，听到小黄的鸣叫自天空传来，他忙带着弟子迎了出来。

抬头一瞧。

只见小黄庞大的身躯，正悬浮于须弥寺上方数十丈处。

而自小黄背部，跃下六人。

等方阳六人自小黄背上跃下，落地之后，隆汗一瞧之下，立时一惊。

他一直在焦急的等着对战消息传来，此刻，却见原本从须弥寺出发的诸位先天宗师，除了大智法王外，尽皆回来。

那独独没有回来的大智法王又如何了？

桑汗堪布等人又如何？

莫非是须弥寺攻山失败，只余这些先天宗师回转？

想到此处。

心中惴惴不安的隆汗，忙上前几步，冲撒切大宗师行了一礼：“祖师，不知大智法王、桑汗堪布等人现今身处何处？”

闻言。

撒切大宗师看了眼隆汗，一笑，隆汗担忧的神色，又怎么瞒的过他。

故此。

他直接出言，没有将在青龙寺具体发生的事情和隆汗说，毕竟方阳等人在此，这些事情以后再说也来得及，只是叫他放心，大智法王等人无事。

见撒切大宗师这般说来，隆汗自是放下心中的担忧。

接着。

在撒切大宗师的要求下，隆汗带方阳等人去了须弥寺最高的一处建筑。

一座七层的宝塔。

到得塔前，撒切大宗师便开口，屏退了隆汗。

待隆汗行礼离去后。

撒切大宗师推开塔门，带着方阳等人走入其中。

方阳迈步入内，抬眼一瞧，嘴角就是一抽。

这整座宝塔内部可谓是富丽堂皇，奢靡异常，各种珍珠玛瑙，翡翠宝石、金银器具、绫罗绸缎……堆砌了整座宝塔一层，其中的价值不可估量。

而最值钱的，还要属正对大门的一尊高达一丈的纯金佛像，简直亮瞎双眼。

以前知道****，方阳还没太大感受。

直到现在，走入塔中，直面这充满土豪气息的场景，他才算明白为什么禅宗的南宗，会将复兴的希望放在藏边地区。

实在是这里的资源太丰富了，且还不用受朝廷管辖，任何资源完全就是他们自己享用。

而且，就算以后南宗不能取代北宗，成为禅宗正统，但只要在藏边占据一席之地，也足够他们的徒子徒孙好好生活修行了。

方阳在将宝塔一层大略扫视一番后，面色有些不自然起来。

同样，画画老头、缺德道人、郭巨侠、赖之清也同样面露错愕之色。

只见。

在这八边形的宝塔一层，绕着内墙一圈，每隔个一丈左右的距离，便有一座银制的小型尖塔。

只一眼。

方阳便认出，这些银制尖塔，乃是用于存放高僧舍利和骨灰的。

类似于少林寺的塔林。

而看这里有着这么多的银制尖塔，且这还是第一层，若是上面六层皆是如此的话，那么这里会是多少高僧的埋骨之地？

这完全就是须弥寺的祖传坟地啊！

众人被撒切大宗师带进这里，发现这些后，面色怎么会正常。

一不小心就进了人家的坟地。

还是这么土豪的坟地！

但在方阳等人被须弥寺的土豪坟地略微震惊的时候。

撒切大宗师却是没有多做停留：“方先生请！”

他冲方阳伸手示意之后，便带着方阳等人自一旁的楼梯，往上走去。

顺着楼梯，走上二楼。

果不其然，刚到二楼，方阳又是见到了众多的银制尖塔。

同样未曾停留，顺着楼梯一路上行。

一边走着，一边在前边引路的撒切大宗师缓缓道：“不知方先生可知莲花生大士？”

“自然知晓。”

闻言，方阳点点头，“莲花生大士，乃是暹罗佛教史上最伟大的大成就者之一，也是藏传佛教的主要奠基者。

而他的传说也有很多，其中最著名的乃是说在菩提伽耶西方的邬金国境内，达那郭夏湖中，有座小岛，岛上出现了一朵由诸佛加持力所成?的千瓣莲花，从阿弥陀佛的心中，射出了一只标志着施字的金色金刚杵，就落在这朵莲花的胚胎上。

一碰到莲花胚胎，金刚杵刹时就变成了一个八岁孩童，手握金刚杵和莲花，相好、随行庄严。这孩子就在此处将甚深佛法传予岛上的勇父与空行。当时邬金国的国王因扎菩提因膝下无子，已倾囊向三宝献供并广施贫苦，最后为了寻得如意宝，他派出大臣奎斯那大热前往这座大湖。

在回程中，大臣克里斯纳大热和因扎菩提王相继看到了这位神童。国王认为这是上天对他祈求子嗣的回应，于是将他携回王宫，命名为莲花生。自此，莲花生被送上了宝座，由所有臣民献上庞大的供养。

这就是莲花生大士的出身，而随后，已经成为王子的他渡过一系列的劫难，终成正果！”

关于莲花生的传说太多，方阳自不可能记得太清楚，只是大致回答一下撒切也就行了。

而方阳话音一落。

就见撒切点了点头，他没有回头，继续往前行去：“当年，文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时，他发下大愿要广布佛法圣教。他从暹罗应请了菩萨堪布（菩萨堪布较常见的名字是寂护大师，是替藏边第一批出家僧侣剃度的印度大师），传授十二因缘和十善行，并建立一座大寺庙，名为桑耶寺。

一年以后，当桑耶寺的地基打好时，藏边的群魔作乱，阻碍建寺