第六百零九章：财位 (1/2)

唐晨一愣：“不是两幅画吗？”

“你还装傻是不？那幅画简直就是狗屁，一文不值！”周云恒气呼呼地说道，“只要是学过几年国画的，谁不会画？不论是构图，人物还是寓意，都俗不可耐，根本不值一文！”

唐晨愣愣地说道：“不会啊，那幅画可是法器来的！”

“法器？什么狗屁法器？”周云恒也有点愕然。

“就是风水法器啊！”唐晨解释道，“想必叔叔你也看出来了，这是一幅中堂画。”

“这我知道！”周云恒冷冷地说道，他始终没给唐晨好脸色看。都说女儿是爸爸的前世＂q＂，＂q＂被别人抢走了，还能有好脸色才怪。就好像养了二十多年的鲜花，突然有一天被一头猪给拱了，那心情简直了。要是嫁到不远，周云恒可能还不至如此。可一想到女儿要远嫁粤省，周云恒的心情就复杂了，很不巧，唐晨成了他的出气筒。

唐晨听他的语气不善，却也只能点头称是：“对对对，叔叔你是国画高手，肯定知道中堂是国画装裱中直幅的一种体式，以悬挂在堂屋正中壁上而得名。中国老式的房屋，那楼板很高，人们常在客厅，也就是堂屋的中间墙壁上挂上一副巨大的字画，这样的字画也称为中堂画。一般是竖行书写的长方形的作品，内容多为四尺整张的福、寿、龙、虎等吉祥寓意的大字，再在左右配上‘对联’，也有悬挂祖训、格言、名句书法题字或者祖先肖像、山水、老虎画等等。尺寸一般为一张整宣纸，因为尺幅比较大，所以需要作画者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。”

唐晨的侃侃而谈，让周母点头称赞。唐晨见了，就更有信心了：“在中国的传统家居布局中，厅堂布局是最为讲究，最为严格的，中堂家具作为中国传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。

中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜‘序’来入座，这叫坐有坐‘相’，这个相，既是形式，又是内涵。即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。

因为堂屋具有会客、行礼仪和佛堂的功能，所以中堂家具日常的使用效率实际并不高，陈设其中的中堂家具跟‘王谢堂前燕’一般，无法成为普通人家的必用品而‘飞入寻常百姓家’。但是到了民国时，这个规矩就不怎么兴了。但凡是家中有个小客厅的，都摆上了中堂，挂上了中堂画。

我送给叔叔那幅中堂画，是以五路财神为主的，想来也不是什么志趣高雅的人悬挂的。但正是因为先前那画的主人喜欢钱财，所以必定早中晚三炷香叩拜，使得这画具备了香火气场，以至于时日一久成了法器。不知怎么的，就流落到民间，幸亏给我看到了，才买来送给叔叔。

这画有什么用呢？我想不是风水师，恐怕还真的没什么用。但是在风水师手中，这画就值钱了。只要悬挂对方位，财气必然滚滚而来。就算先前生意亏损，也能在短时间内止损为盈。说实话，如果一个有钱人知道有这样求财的法器，恐怕他愿意花大价钱来购买，价值不在傅抱石先生的画作之下……”

周母一愣：“这么神奇？”

周云恒却冷哼一声：“你听他乱吹，风水佬什么话说不出口？”

周母却说道：“有些东西宁可信其有，不可信其无的。孩子，你别听他的，你跟我说说看，这财神画……要怎么用？”

“这画既然是法器，也是求财的法器，就一定要摆正方位才是。”唐晨笑道，“这和请财神差不多，这半山别墅是坐北朝南的，属于坎宅，财位在南方，也就是丙、午两个方位上。选对了财位，才能生旺财气。如果再配合一个小小的风水局，那肯定能财源滚滚来了……”

“无稽之谈！”周云恒没好气地说道，“既然你说得这么厉害，怎么不见你发财？”

唐晨正色道：“正所谓人各有运，强求不得。就好比这半山别墅，风水之好，就应验在财富上。如果加了这财神像，肯定是如虎添翼。但如果强求其他，只会适得其反。简单点来说，这天底下的好事，不能你一个人全占了。就算是出皇帝的龙脉，也伴随着各种灾难。好比宋太祖赵匡胤称帝，还不是被他弟弟赵匡义夺了皇位？明太祖朱元璋厉害吧，到头来竟然叔侄相残。这天底下自有定数，一饮一啄都是天意，强求不来的。好比我，就算我懂得各种发财的风水布局，给自己做了好多风水，可一样也不见起色。这是因为我的财运不足，老实说，我在潘州的铺子里也布下不少风水局，但收入也不过平常而已……”

中国自有一套得失的理论，周母也信了。

“那按照你说的，一旦挂好了这财神像，是不是就能赚更多的钱了？”

听周母这么说，唐晨只能点了点头：“理论上是可以的，其实这画的作用，不过是将这半山别墅的