第六百零七章：纸墨皆异 (1/2)

周家人自然不能免俗，能免俗的话，他们就是得道高人了。

“那怎么补救？”周母已经急切地问出了这句话来。

唐晨一愣：“这是很正常的事啊？”可不，白虎压青龙在唐晨看来这再正常不过了，本来自然界就没有完美的风水局势，要不风水前辈们就不会总结出那么多修补风水的办法了，像什么培土补砂、引水补基、改变山川地势、河流走向……

可在周母看来，这就是一个最大的缺陷！

风水再好，没命享受，那也是空中楼阁，等于竹篮打水一场空。

“这还正常？”周母不可思议地问道。

“不正常吗？”唐晨愣了，“这已经算高寿了吧，我记得现在中国的平均寿命也就七十几岁……”

周母皱眉道：“难道不能弥补吗？”

“能是能，不过……”唐晨的话还没说完，一个矫健的身影突然从楼上冲了下来。

“女儿啊，这画你们是从哪来得来的？”

唐晨定睛一看，原来是周云恒。

只见他是满脸兴奋，显然是看出了那幅画的不同凡响之处。也是，唐晨不懂欣赏山水画，甚至觉得真品和赝品、仿品都没什么区别，不都是水墨画吗？可在真正的行家面前，一幅画的笔法，那简直如同黑夜中的萤火虫，只需要认真看，肯定能看出不同来的。

周云恒是行家吗？唐晨不得而知，但只要他看出端倪来就好办了，只要讨得未来老丈人欢心，别说这区区一幅画，再珍贵的东西都值得！毕竟山水画在唐晨手上没什么用，他又不懂欣赏，除了卖钱他找不到第二个用途。可在周云恒手中就不同了，唐晨最起码能哄得周云恒把女儿嫁给自己，这属于各取所需。

听孟大师说，这幅画值个几百上千万的，可唐晨一点都不在乎。

画再好，也得懂得欣赏才是，不然它就是宝珠蒙尘。只有人，才是最宝贵的。

短短一瞬间，唐晨的心中就转过了这些个念头。别看唐晨表面有些老实，其实内心的算计也不少，只不过他平时不想这么做罢了，算计来算计去，很累的。只有真正在意的事情，唐晨才会不遗余力，想做到尽善尽美。

周瑄影见老爸这幅模样，像一个得了梦寐以求的玩具的孩童一样，不禁莞尔。说实话，她还从未见过自己的老爸有过这种表情：“爸，这是唐晨捡漏捡来的。”

周云恒一愣：“捡漏？我说女儿啊，我小时候就教过你，有一说一，有二说二，咱们不兴说谎的。就算是你花钱买来孝敬老爸的，老爸也开心。可你硬要说是他捡漏来的，我就真的不信了。这可是傅抱石的作品啊，存世量极其稀少，就算比之张大千，齐白石，那也是不枉多让的！这么一幅画，起码值个千万元，我看他也不懂古玩，不懂国画，怎么可能是他捡漏的？”

唐晨惊讶了，看来周云恒的鉴赏水平很高啊！就算是孟大师，那也是花了不少时间，通过仔细辨认，才能得出结论来的。

只是唐晨不知道的是，傅抱石是二十世纪中国画巨匠，与齐白石并誉为当时画坛“南北二石”。傅抱石的作品取材最多的还是唐诗。唐诗在创作的当时就深入民间，即至今日，历朝士子必读的几乎尘封，但唐诗中的名篇却依然孺子能背。古代典籍中有关哲学、道德等内容能在一定条件下保存，而政治、社会的理论会随着时代变化而被人淡忘，只有诗的艺术魅力却永葆青春。画家取材唐诗有其普遍性的一面，然而傅抱石创作的唐人诗意画却有不同一般的特殊性。傅抱石的画作，是根据古人的诗立意，或从中汲取灵感，抓住其精神实质进行艺术再创造，无须题诗而诗意盎然。

傅抱石的古人诗意画既有宏景巨制，又有小品点睛，虽在有些画中题上诗句，但不占重要位置，有的只写题目，有时仅题款，可是读者一目了然是哪首诗。臻此化境，绝非偶然。他所有的绘画作品都是转化为视觉形象的诗，因为傅抱石本身就具备诗人的气质。除了标明为诗意画的以外，凡写“胸中丘壑”或写生作品，都是撷取大自然蕴蓄的诗意。描写古人形象或其轶事，就是歌颂某一古人或吟咏某一场景的诗句。画的语言即诗的语言，画的意境即诗的意境。区别于一般所谓的“诗配画”，而是诗即是画，画即是诗。再加上存世量不多，所以傅抱石的画很值钱，哪怕是这一幅练手之作，若是包装得好，上拍卖行的话绝对不低于千万元的成交价。

“一开始我也以为是仿品，毕竟‘抱石皴’的技法还不算很成熟。但我发现了一个很不同的问题，就是纸张。傅抱石画人物画喜欢用宣纸，山水画喜欢用皮纸。但是在上世纪四十年代以前，无论是人物画还是山水画都是用宣纸的。上世纪四十六年后，由于傅先生在川省，宣纸极难购买，贵省皮纸则到处可购到。这种纸质地粗糙，色赭黄，但对墨色反映还有可取之处，所以这一时期画人物的老人和山水常用贵省都匀县出产的皮纸，画仕女画常用宣纸。五十年代末至六十年代初期，傅抱石在浙省购得温州出产的四尺手工皮纸，所以这个时期大量作品都是温州皮纸绘成。六十年代后，傅抱石作画用纸几乎都是用这种乾隆宣纸和乾隆皮纸。

根据傅抱石不同时期所用的纸张，特别是贵省皮纸、乾隆宣纸、乾隆皮纸，现代伪造者是无法获得的，这是鉴别傅抱石作品真伪的重要依据。这画，居然是