第四百八十三章：印刷 (1/2)

当然，这件事最正面的影响就是，唐晨很怕欠人家的人情债。

但他踏入风水这一行之后，发现人情这东西怎么都逃不掉。正所谓一而再，再而三……到了现在，他顺着人情赚了不少钱，但欠下的人情债也越来越多了。没办法，谁让中国本身就是一个人情社会呢？

其实这也是源于古代的宗法社会，那时候个人的力量太单薄，单独生活根本存活不了。所以，在古代人们就按照氏族宗法，抱团扎堆谋求生存。千百年来的习惯一形成，自然就难以更改了。

这里面还有一个很有意思的故事，孔子曾说过：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”这句话说的是一个典故，楚国大夫叶公对孔子说：“我们这里有一个正直的人，他父亲偷了别人的羊，他就向官府告发了自己的父亲。”孔子说：“我们家乡的正直和你所说的正直不一样，父亲替儿子隐瞒，儿子替父亲隐瞒，正直就在其中了。”粗略一听，这话很难理解，其实这也正好体现了孔子“仁政”的思想。在孔子看来，偷羊算不上一种大罪过，只要在家中规劝就行了；假如直接向官府告发，将使父亲身陷牢狱之灾，这是“大不仁”。“两害相权取其轻”，父为子隐，子为父隐，对于亲人的陋习乃至违法犯罪的行为，大家多半在亲情感化的范畴加以影响。在这样的思想氛围下，我们的社会也慢慢演变成人情社会。

人情社会是好还是坏？

谁都无法下定论，这本身就是一个模棱两可的事情。一个社会的现象，有它历史的根源，也有它现在生存的土壤，才会继续存在的。而人情本身并不是坏事，坏的是人心，那些别有用心的人，拿人情来做非法的勾当。

好比唐晨，他从来不会为了人情而去做违背道德良心的事，更别说违法的事情了。

在大是大非面前，只有恪守得住本心的风水师，才能更进一步。太过在意金钱、权力什么的，这种风水师已经落了下乘了。

而“茶王”周德清欣赏唐晨，就是因为这一点：年纪虽轻，却懂分寸，知进退，明是非，顾大局。“茶王”是何许人也？享誉世界的名人，只要是铁观音的粉丝，就鲜少有不知道他的名字的。周德清一生中看过多少起起落落，是是非非，见过多少青年才俊，后起之秀？

然而，终究是有自知之明，却始终保持自信的年轻人做出了一番事业。

为何？

周德清早就明白了，性格决定命运，气度决定格，细节决定成败，态度决定一切。古往今来，天赋异禀的人才如过江之鲫，然而真正能做出一番事业的，却还是少之又少。古代皇帝聪明吗？肯定不傻，但为什么那么多“昏君”，以至于亡国灭朝？今天的大学生聪明吗？肯定也不蠢，但有多少个能坚持自己的梦想，为之不懈奋斗呢？

俗话说的好啊，聪明反被聪明误。聪明人看到了创业艰辛，退却了。而脚踏实地的人，却能成功。古语有云：“大聪明的人，小事弊朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。”意思是，真正聪明的人，在无关紧要的细枝末节上总是表现得比较糊涂；真正愚蠢的人，在小事小非上总是狐疑不定精明异常。所以，小事精明是愚蠢的根源，而小事糊涂则是聪明的渊源。

唐晨聪明吗？他自己并不这么认为，因为他在学习上的天赋还差了那么点意思，最多属于中上游。那他为什么能把风水学得如此出神入化？其实还是那句话，“勤能补拙”。当唐晨决定要把“三合居”当做自己一生事业的时候，他已经“苦修”了风水术差不多二十年，对待风水从来都是一丝不苟的。

这种态度，从他画符就可以看出来了。

在周德清眼中，如今唐晨的一举一动，都是赏心悦目的，就好像看着一位书画家现场泼墨一样写意。

笔舞龙蛇，水银泻地。神来之笔，浑然天成。

一张又一张的符箓被画了出来，唐晨就好像印刷机一样，永远不知道疲累似的。

“唐师傅画了多少张了？他不休息休息吗？”

老郭都为唐晨感到累了，他是制笔人，毛笔字也算过关，更明白长时间写毛笔字，对手腕、肩膀、腰脊……都是一种考验。

“有二十几张了吧？”

看着微微叠起来的符箓，曾老苦笑道。

周德清听出了老郭话里的意味：“怎么，画符是一件很累的事情吗？”

老郭苦笑道：“怎么会不累？刚刚唐师傅画了一张‘九天玄女印’，就要回房休息了。好像是睡了一个小时左右吧？”

周德清急了，说道：“怎么能这样，人是最宝贵的，累坏了咋办？”

说罢，就想要过去劝停唐晨。但是曾老拦住了他，周德清有点不解地问道：“曾老，你……？”

“周老，稍安勿躁。你且看唐师傅，已经全然不知外界变化了。你贸贸然去打断他，万一中断了他画符的连贯性，说不定会前功尽弃的……”曾老虽然也有点于心不忍，但看到唐晨好像无喜无悲的样子，又稍稍心安。

周德清一愣：“不会吧？”

老郭严肃地说道：“怎么不会，唐师傅第一次尝试‘九天玄女印’的时候就失败了，那张符刚刚画下最后一笔，就立即烧了起来，连灰烬都没剩下！”

“这么严重？！”周德清踌躇了一下，最终还是停住了脚步，静观其变。他赌不起啊，