第四百三十九章：特产 (1/2)

两人说说笑笑，顺着人潮走了大概二十来分钟左右，才走了一点点距离。

唐晨感慨地说道：“我见过塞车的，还真没见过塞‘人’，还好没有密集恐惧症，不然鸡皮疙瘩都起来了。”

曾老哑然失笑了起来：“‘塞人’？唐师傅你还真幽默……”

“可不是吗？你看这队伍，都半分钟了才挪动这么点……”唐晨自认为还是一个比较有耐心的人，现在都有点受不住了。特别是人多密集的地方，空气似乎都变得稀薄起来，让唐晨呼吸有些难受。“什么时候才是个头啊……”

唐晨有点后悔来这里了，他没想到都下午五点多钟了，怎么这里还是这么热闹。

曾老却已经见怪不怪了：“快了快了，前面拐个弯就是……现在人还不算多啊，要是等到晚上七八点，那才是人山人海，简直过都过不去。现在因为还没天黑，所以这条小巷才多人逛的……其实啊，大部分人都是来买纪念品的。”

“纪念品？”唐晨一愣，“曾老你的意思是，这些都是外地游客？”

“差不多吧……”曾老笑道，“正宗的泉（quan）州人虽然也会来这里逛街，但一般都是早上来，那样的话人比较少，什么都方便一点。等到过了中午，人就多了起来，甚至连走路都困难了。这条小巷里面主要经营的是纸织画、泉（quan）州刻纸和泉（quan）州刺绣，这些东西都是需求量非常大的，所以游客多是很正常的。再加上小巷不大，这么多人挤进来了，自然就塞住了。”

唐晨有点好奇地问道：“这纸织画、泉（quan）州刻纸是什么来的？”

曾老笑着解释道：“先说说泉（quan）州的刺绣吧。泉（quan）州绣品古称刺桐绣，在宋、元之际，刺桐港为世界贸易大港，刺桐缎举世闻名，刺桐绣也为此逐渐普及，其时开始出现专营的绣铺。宋代泉（quan）州城内东隅，有个‘衮绣铺’，传说就是刺绣业的集中地。南宋南外宗正司迁泉州，皇亲集中泉州居住，带动了泉（quan）州刺绣业的繁荣。泉（quan）州自宋以来，有‘此地古称佛国’的美誉，至明清，地方戏曲繁荣，宗教绣品和绣制戏服、道具需求量大，推动了刺绣业的进一步发展。清末民初，泉（quan）州地区的绣铺曾达十多家，刺绣工数百人，最多时有三四千人。

泉（quan）州刺绣尤以金苍绣出名。金苍绣是明清以来流行于闽台两地的宗教绣品，采用的是刺桐绣中的一种特长刺绣技艺；金苍绣与唐时‘蹙金绣’工艺相同，即在罗缎的底子上面用金丝线绣出各种美妙的纹样。由于绣线包金箔其状如葱，而泉（quan）州方言里的‘葱’与‘苍’同音，民间也称之为金葱绣。金苍绣绣品多用于宗教用品，主要有庙宇绣品、道场绣品和阵头绣品，比如什么佛服啊、绣佛啊、凉伞啊、幢幡啊、龙蟒桌裙啊、阵头绣旗啊等等，此外，戏服、喜庆绣幛等也有用金苍绣的。

金苍绣起源于唐朝时的‘蹙金绣’，相传大周女皇武则天有一次吃饭的时候，觉得饭桌腿脚裸露在外，极不雅观，因此让边上伺候的宦官订做一桌裙将之装饰一番。当时，宦官们就拿了一块使用金苍绣技法的桌裙为饭桌遮丑，从此这个规矩从宫廷传至民间，沿袭至今。”

唐晨听了，觉得有些好笑。按理说，唐时首都在长安，离泉（quan）州都隔着十万八千里的，怎么工艺就传到泉（quan）州了？当然，他也不会揭穿，反正人家怎么说就怎么听吧。

“……至于纸织画嘛，是永春的特产。永春纸织画约始于隋末唐初，相传隋唐朝年间，永春桃源两岸种植了许多桃树，每逢春花灿烂时，桃花姹紫嫣红，薄雾轻纱，隐隐笼罩，吸引了很多前来踏青赏花之人，雾中观花，这种独特的景致激发了当时艺人的创作思维和灵感，纸织画便在这种特定的环境中应运而生。宋代时纸织画远销南洋各埠，成为富贵人家的柜中珍品。明人田艺蘅所撰《留青日札》一书中记载，明代奸臣严嵩家被抄的物品中就有纸织画一项。清人杨复吉《梦兰琐笔》中曾有‘闽中永春州织画’的记述。现在，故宫博物院还珍藏着清乾隆年间的纸织瑰宝——清高宗御制诗十二扇屏风。”

曾老不愧是爱好古玩的藏家，对于这些东西是张口即来。“纸织画是朦胧艺术品，曾一度与杭州丝织画、苏（su）州缂丝画、益州竹帘画齐名，被誉为中国四大家织。艺术效果如隔帘赏月、雾中观花、纱前看人，隐隐约约。会使人产生错觉、重影的印象。纸织画是室内的装饰品和馈赠礼品，品种规格多种多样，内容有人物、山水、花鸟、动物、书法等，设色淡雅，风格清新大方，多悬挂在厅堂、书房供欣赏。”

话语一顿，曾老叹息道：“纸织画由于制作艰难，几度兴衰，还临濒失传。要不是现在旅游大火，恐怕纸织画也逃不过灭亡的命运了。”

唐晨点了点头，他没看到实物，不能确定这纸织画到底是怎么个“好”法。

“最后是泉（quan）州刻纸……”曾老说道，“其实就是剪纸的一种，泉（quan）州剪纸相传始于唐代而盛于宋代。泉（quan）州和闽南在春节还流行刻‘红笺’的风俗，如‘福符’一般贴在厅门上楣，五张一堂，宽四寸，长六、七寸，刻以麒麟、鲤鱼跳龙门或‘福’、‘寿’字样，四周饰以古钱图案；‘长金’则宽二寸，长六寸，刻作喜