第二百五十九章：道教开光 (1/2)

“我也不清楚啊……”钱老苦笑道，“要是谁能控制得了法器‘变异’，那就真的有鬼了。这就好比烧瓷一样，每隔多少炉多少炉，就会出现窑变。”

“窑变？这又是什么啊？”唐晨觉得自己今天接受到的信息太多了，一时间都没转过弯来。“烧瓷我明白，就是什么青花瓷对吧？”

陈老解释道：“这么一说我就懂了，所谓的‘窑变’，其实就是瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化，导致其表面釉色发生一些不确定的自然变化。窑变的结果，不外两种情况：一是窑病，二是窑宝。《南窑笔记》里面记载了，‘釉水色泽，全资窑火，或风雨阴霾，地气蒸湿，则釉色黯黄惊裂，种种诸疵，皆窑病也。必使火候釉水恰好，则完美之器十有七八矣。又有窑变一种，盖因窑火精华凝结，偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。’钱老这么比喻，是不是因为某个道士做了某件事，才使得接受开光的法器‘变异’的，就好像窑变一样，因为温度变化而产生了变化？”

钱老点了点头：“大意就是这样，具体方法我也是不清楚的。”

唐晨问道：“那道家的开光，是不是也和我们开光的办法一样的？”

钱老一愣：“唐师傅，你该不会想要复制这个‘变异’吧？这根本就是不可能的事啊！”

唐晨被说中了心事，连忙掩饰道：“我是在想着怎么弄这个‘安魂铃’……”

众人都笑了，唐晨手里都还拿着玉佩，那“安魂铃”好端端地放在柜台上，唐晨似乎已经把它遗忘了一样，这样欲盖弥彰，谁都看得出来啊！

钱老见唐晨的脸有点红了，连忙说道：“其实也差不多的，道教的开光科仪，也是要净身、焚香、引气，但是步骤就复杂多了。严格来说，在修道之士看来，开光并不单纯是引气，使得物件形成自身的气场。而是对于法器进行一种灵力的注入，也是法师本身能力或者是借助神明能力的一种方式，把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像法器中去，使得神像法器也就具有无边法力的灵性。”

“灵力？！这又是什么东东？”陈老都诧异了。

钱老摊了摊手：“这是他们的说法，我也不太理解。根据他们的解释，在给神像开光时要注入的灵力，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。”

唐晨问道：“那他们是怎么注入灵力的？”

“神像的开光有点繁杂，我还是说说怎么给法器开光吧。”钱老觉得长话短说比较好，“首先，要按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用‘净身符’三张，符一用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入水中，用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后，烧至符头令箭处，然后冲入开水，服入后全身邪气全除，符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后，要刷牙。然后在开光前，需要准备必要用具，比如法器、朱砂、毛笔、新毛巾，白色和黄色都要。新化煞镜，就是没有用过的镜子。柳树条、净水，也就是露水。

然后，要选择吉时念诵经文咒语。开光仪式开始后邀请法师诵读经文。诵读经文一般准备两种，诵读时间为四十五分钟。在诵经的同时，所有的道士都要围绕着准备开光的法器反复转动，并用柳树条将净水撒于法器上。

接着，由最高道长右手持白毛巾，或者是黄色毛巾，在法器周围顺时针擦拭三次，逆时针擦拭三次。其意义是擦去法器过去旧的信息，达到净化作用，为下一步注入阳气做准备。这时候，道长口中不停念诵经文，用镜子将光反射到法器上。道家认为，镜子可以透视灵魂，聚集八方阳气镇压阴恶凶灵，在诵读经文的同时，将纯阳之气引入开光法器之中。这将再次净化法器，赋予法器阳气和灵气。

最后是神笔点砂，即由道长用加持过法力的神笔，蘸上朱砂，持笔凌空写上咒语。口中念诵‘开光’、‘开光’、‘开光’。这一步有画龙点睛之效，给法器护身。就像给法器披上红袍一样，加持正阳之气，使不正之气见而避之。这个步骤过后，开光仪式算是完成了。”

“额……”

众人都听得傻了，不明白钱老在说什么。

唐晨也听得稀里糊涂的，不明所以：“钱老，这经文是什么啊，按照你这么说，似乎这经文不短啊？”

钱老点了点头：“当然不短了，其实这是我简短说而已，真正的步骤，应该有十几个才对。”

“十几个？”

唐晨眼睛都瞪大了。

钱老笑道：“要不你以为，为什么十几个、几十个道士能一次性开光几十件，甚至上百件法器？就是因为人家人多势众，准备充分，步骤完善！不过，我想这些诵念的经文，你应该也是知道的。我随便念几段你听听吧，‘净水咒：先天真水，净洗灵台，杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾，香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。

净身咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷耘，朱雀玄武，侍卫身形，急急如律令。

净口咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。罗千齿神，驱邪卫真，喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。急急如律令。

净心咒